Руанда, глубокий смысл геноцида. Интервью с Тарциссой Семинегой

 Руанда, глубокий смысл геноцида. Интервью с Тарциссой Семинегой

29 июня 2023 года

Тарсисс Семинега - выдающаяся личность в период после геноцида тутси в Руанде в 1994 году. Родившийся в Руанде в 1941 году, его жизненный путь прошел через огромные и драматические исторические моменты: сначала переход от бельгийского колониального правления к независимости, затем изучение религиоведения, получение докторской степени в области биотехнологии, преподавание в Национальном университете Руанды и вплоть до того драматического 1994 года, когда он, его жена и их дети 5 детям удалось пережить геноцид и в 2003 году иммигрировать в Канаду.

Тарсисс Семинега рассказала об этих переживаниях в книге "Любовь к Энрайе ла Хейн. Комментарий "Моя семья пережила геноцид в Руанде" (”Любовь, которая приняла ненависть"): это "окаменевшие воспоминания" о "невообразимом ужасе". В этом разговоре с проф. Тудор Петку, профессор философии религий Бухарестского университета, Румыния: возникает несколько очень интересных и часто малоизвестных аспектов, таких как насилие в отношении свидетелей Иеговы в Руанде во время Геноцида, то есть религиозное исповедание доктора Семинеги.

1) Чтобы понять масштабы и тяжесть Геноцида в Руанде, можете ли вы поместить его в исторический и геополитический контекст? Я спрашиваю, потому что многие европейцы, и в частности восточноевропейцы, которых я знаю непосредственно и близко, не имеют конкретного представления о том, что на самом деле означал Геноцид в Руанде, который является очень важной главой в новейшей истории.

Этот вопрос напоминает мне о споре, который произошел в Нью-Йорке, в штаб-квартире Организации Объединенных Наций, в апреле 1994 года во время так называемого "геноцида в Руанде". Проблема заключалась в том, что если тутси систематически убивали хуту, то в этом случае это был настоящий геноцид. Но если хуту убивал тутси, а тутси убивал хуту, тогда это был межплеменной конфликт. Некоторые люди даже выдвинули идею двойного геноцида. Но, в конце концов, вскоре было признано, что хуту систематически убивали безоружных тутси, потому что они были просто тутси. В январе 2018 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций объявила 7 апреля Международным днем памяти о геноциде тутси в Руанде в 1994 году.

2) Итак, более конкретно: в чем смысл Геноцида против тутси в Руанде?

Особенно за пределами Руанды, никто не может понять значение этого геноцида, не располагая точной информацией об исторических событиях, которые привели к этой трагедии. Давайте вкратце скажем, что Руанда состояла из трех социальных групп: хуту (около 84%), тутси (15%) и тва (1%). Хуту были в основном фермерами и первыми иммигрантами в Руанде. Тутси были в основном скотоводами, которые пришли в Руанду после них. Руанда правила почти семь столетий, прежде чем немцы и бельгийцы прибыли в эту страну в 1885 и 1916 годах соответственно, когда немцы и бельгийцы въехали, они улучшили социальные различия, считая тутси выше хуту, потому что они были удивительно организованы и управляемы. Они также выдвинули идею о том, что тутси были потомками сына Ноя, Хама. Например, родилась камитическая теория. Руандийцы были классифицированы на хуту, тутси и тва, и в 1931 году им была присвоена идентичность, обозначенная как хуту, тутси или тва. С 1885 по 1959 год страной правила семейная династия вместе с немецкими и бельгийскими правителями, которые отдавали предпочтение тутси перед хуту до 1959 года, когда монархия была свергнута революцией хуту с помощью бельгийцев. Почему произошло это изменение? Бельгийцы перешли на другую сторону, потому что тогдашний король тутси Мутара III Рудахигва потребовал немедленной независимости после африканского движения за независимость в 1950-х годах. Эта мера не была хорошо воспринята бельгийцами, которые до сих пор сотрудничали с тутси, гарантируя им наилучшие образовательные и административные возможности, поддерживая их финансово через систему институционализированного патронажа и используя их для навязывания работы большинству хуту. Революция хуту, поддержанная бельгийским колониальным правлением, привела к резне многих тутси, сожжению их домов и забою их коров (один из их отличительных признаков и источник богатства в обществе) и вынудила многих других эмигрировать в соседние страны (в 1959, 1960, 1961 и 1973 годах), особенно в Демократической Республике Конго. Республика Конго, Бурунди, Уганда и Танзания. Некоторые бежали в другие зарубежные страны, особенно в европейские страны, такие как Бельгия и Соединенные Штаты Америки. Потомки этих беженцев организовали вооруженные силы под названием Руандийский патриотический фронт (РПФ) и напали на Руанду в октябре 1990 года, чтобы вернуть себе власть. Учитывая этот исторический фон, теперь можно понять, почему конфликт превратился в этнический или расовый конфликт и почему пропаганда правительства хуту пыталась донести до народа хуту идею о том, что угнетатели прошлых лет вернулись, пытаясь объединиться со своими братьями-тутси внутри страны и стать сильнее чем хуту, и истребить или угнетать их, как они делали это ранее на протяжении веков. Как вы знаете, геноциды всегда организуются и совершаются под прикрытием вооруженного конфликта. Так было в случае Холокоста (Вторая мировая война), геноцида в Камбодже и геноцида армян. В случае с Руандой геноцид был организован и совершен под прикрытием вооруженного конфликта между правительством хуту в Кигали (Руанда) и изгнанными повстанцами-тутси, напавшими из соседней Уганды. Следовательно, убийство тутси внутри страны было частью стратегии ослабления атакующих тутси, чтобы помешать им присоединиться к повстанцам-тутси, которые добивались больших военных успехов, были хорошо обучены как партизаны и поддерживались такими сверхдержавами, как Соединенные Штаты и Соединенное Королевство. Объединились, в то время как правительство хуту поддерживали Франция и некоторые африканские страны, такие как Кения, Ангола, Южная Африка и Демократическая Республика Конго. Чтобы подготовиться к этому геноциду, правительство хуту распространяло пропаганду ненависти против тутси внутри страны, обучало ополченцев хуту убивать как можно больше людей за короткое время, закупало оружие, включая мачете, которые руандийцы обычно ежедневно используют для различных домашних и сельскохозяйственных работ, вовлекало все население хуту (84% от общей численности населения) в рамках проекта. Таким образом, поскольку Холокост был направлен главным образом против европейских евреев, геноцид в Руанде был направлен на убийство и истребление тутси во внутренних районах страны в 1994 году в качестве окончательного решения конфликта между правительством хуту и армией тутси в изгнании. Вот почему, как упоминалось выше, вместо того, чтобы называть этот геноцид “геноцидом в Руанде”, Организация Объединенных Наций решила назвать его “геноцидом против тутси в Руанде” – причина в том, что никто не был убит, потому что они были руандийцами.

3) В контексте трагедии огромных масштабов, такой как Геноцид против тутси в Руанде, есть много незначительных, но столь же глубоких и раздирающих трагедий некоторых меньшинств, таких как община свидетелей Иеговы в ее стране, которую она хорошо знает. Как много говорили об этом историки? Существует ли историографическое произведение о страданиях, перенесенных Свидетелями Иеговы во время этого геноцида?

Насколько я знаю, мало кто из историков говорил о той боли, которую испытали Свидетели Иеговы во время геноцида против тутси в Руанде. Вот несколько ссылок на эту тему. Под заголовком "Только свидетелей Иеговы ни в чем не обвиняют” швейцарский еженедельник Reformierte Presse заявил: в 1995 году организация "Права Африки“ задокументировала геноцид в Руанде на двенадцати сотнях страниц: ”Это может доказать участие всех церквей, кроме свидетелей Иеговы". .

Реформаторская пресса: Хараре, 8 декабря 1998 года, https://archive.li/Xxzmu [оригинальная ссылка: http://www.ref.ch/ma/meldungen/1664.htm ] (дата обращения 28 ноября 2018 г.)

Другие ссылки включают следующие тексты:

Геноцид и кризис в Центральной Африке, ди Кристиан П. Шеррер

Руанда до геноцида: католическая политика и этнический дискурс в позднеколониальную эпоху, Джей Джей Карни

Московские новости, 20-26 февраля 1997 г., стр.5, профессор религиоведения Сергей Иваненко.

Но вы также можете проверить следующие веб-сайты:

https://www.jw.org/en/news/legal/by-region/rwanda/

https://diaspoint.nl/love-shines-through-in-rwanda-genocide/

http://reiblingfoundation.org/press

 

4) Не могли бы вы уточнить, почему на вас напали во время геноцида в Руанде? Повлияло ли ваше членство в организации "Свидетели Иеговы" на преследование, которому подверглись вы и ваша семья?

Не совсем. Главная причина заключалась в том, что я принадлежал к этнической группе тутси. Я говорю это потому, что многим свидетелям Иеговы из племени хуту нечего было бояться в связи с их этнической принадлежностью. Однако их преследовали за то, что они отказались участвовать в геноциде и пытались скрыть свидетелей тутси и лиц, не являющихся свидетелями Иеговы. Моя семья из семи человек смогла выжить, потому что 20 свидетелей Иеговы хуту работали как команда в течение 75 дней, чтобы прятать, кормить и защищать нас в трудных ситуациях, включая перевозку нас в девять разных мест через блокпосты и ночные бдения.

5) Каждая историческая трагедия, очевидно, представляла собой своего рода уникальность, как, например, Холокост, который еврейские историки назвали "Шоа". В чем, на ваш взгляд, уникальность геноцида в Руанде как катастрофы в новейшей мировой истории?

Сходство между Холокостом и геноцидом тутси в Руанде можно было бы объяснить следующими моментами:

И Холокост, и геноцид против тутси происходили под прикрытием военных конфликтов

, оба события были направлены на уничтожение группы в целом

, люди подвергались нападениям и убивались просто из-за того, кем они были, евреями или тутси

, жертвы были беспомощны, их просто забирали из их домов, увозили на “бойни”. там, где они были убиты различными способами

, геноцид в обоих случаях рассматривался как окончательное решение существующей проблемы.

Различия между Холокостом и геноцидом против тутси можно резюмировать следующим образом:

Евреи были убиты нееврейскими гражданами во всех европейских странах, в то время как тутси были убиты другими гражданами Руанды только в пределах границ Руанды.

Холокост был совершен в основном членами СС при содействии других видных представителей полиции, армии и гражданского общества, но не затрагивал население в целом, в то время как в геноциде тутси участвовало не только ополчение Интерахамве, которое можно сравнить с СС, президентской гвардией, полицейскими властями и армией, но также и со всем населением хуту (около 84% от общей численности населения Руанды), которое так быстро выполнило большую часть "работы".

Холокост произошел между 1939 и 1945 годами, но геноцид против тутси произошел всего за 100 дней, с 7 апреля по 5 июля 1994 года. Это считается самым быстрым геноцидом двадцатого века.

6) Я знаю, что существует значительная литература, посвященная геноциду в Руанде, поэтому существует множество исследований, посвященных изучению этого геноцида. По вашему мнению, в свете этого важного исследования, полностью ли проявилась боль, перенесенная Свидетелями Иеговы во время Геноцида в Руанде? Если нет, то что еще следует сделать?

Как я уже упоминал, хотя о геноциде в Руанде было сказано много и проведено впечатляющее исследование, в наши дни сделано очень мало для документирования боли, испытанной Свидетелями Иеговы как отдельными лицами, так и группой во время геноцида в Руанде. Насколько мне известно, моя книга - первая, написанная Свидетелем Иеговы, в которой рассказывается о трудностях, выпавших на долю семьи свидетелей Иеговы и их спасителей во время геноцида. Для дальнейшего расследования единственное, что можно было бы сделать, - это опросить как можно больше выживших и спасателей и записать их впечатления. Можно было бы написать больше книг или рассказов и снять больше документальных фильмов, чтобы помочь людям исследовать и понять, что на самом деле произошло в Руанде в 1994 году.

7) Каковы основные документальные фильмы о геноциде в Руанде, которые могли бы помочь нам понять его уникальность?

Вот список документальных фильмов, которые я счел информативными и исчерпывающими в отношении конкретной исторической подоплеки:

https://www.youtube.com/watch?v=kBTWYeeeSDc (Роль ложных религий в геноциде в Руанде в 1994 году, в котором прослеживается очень интересная историческая подоплека)

Руанда, "Как история может привести к геноциду" режиссера Роберта Генуда.

Серия фильмов "Гачака” (2002-2009) Официальный сайт документального сериала, включающего “Мой сосед - мой убийца" (официальный отбор на Каннском кинофестивале)", "Гачака, живущие вместе в Руанде?”, "В Руанде мы говорим... семья, которая не говорит, умирает" и "Записные книжки памяти" лауреата премии "Эмми". Энн Агион

"Крикуны", документальный фильм режиссера Карлы Гарапедян. Документальный фильм исследует повторяющуюся картину геноцида, от геноцида армян до Холокоста, через Камбоджу, Боснию, Руанду и Дарфур сегодня. После выхода в прокат в Соединенных Штатах и Канаде документальный фильм был показан в Конгрессе Соединенных Штатов, Британском парламенте и Европейском парламенте с целью повышения осведомленности об образовании в области геноцида. Полный документальный фильм можно посмотреть на официальном YouTube-канале фильма (2006).

Рукопожатие с дьяволом: Путешествие Ромео Даллера (2004). Документальный фильм режиссера Питера Рэймонта. Си-би-си.

Триумф зла (1998). Документальный фильм о провале Организации Объединенных Наций и Запада, адаптация, первоначально написанная журналистом Стивом Брэдшоу. Производство PBS.

Путешествие во тьму (1994). Документальный фильм, снятый в Руанде во время геноцида журналистом Фергалом Кином. Постановка панорамы Би-би-си.

Культура убийства (1994). Документальный фильм журналиста Стива Брэдшоу о геноциде в Руанде и бедственном положении беженцев. Постановка панорамы Би-би-си.

Кровавый триколор (1995). Документальный фильм об участии Франции в Руанде до геноцида. Постановка панорамы Би-би-си.

https://www.focusonafrica.info/ruanda-il-significato-profondo-del-genocidio-intervista-a-tarcisse-seminega/?fbclid=IwAR3TSMBw_FJ_V7LPFI5qsOmCL54XoPxHzqdJ45rKQ7Tl5WYpdeApBzVKAzU