Последнее слово подсудимого Бориса Симоненко в Коврове

 РОССИЯ

Последнее слово подсудимого Бориса Симоненко в Коврове

28 июля 2023 г.

Оренбургская область

В своем последнем слове верующий уповает на здравый смысл судебной системы и ее непредвзятость: «Во время этого судебного процесса мне постоянно приходится доказывать, что я не преступник… человек, который не заслуживает наказания… Мои религиозные взгляды прямо противоречат ненависти и вражде».

Стенограмма судебного заседания в Ковровском городском суде Владимирской области от 28.07.2021 по делу 1-19/2023 (1-417/2022) по обвинению Симоненко Бориса Николаевича в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ.

Симоненко Борис Николаевич:

Уважаемый суд! Прежде всего, хочется выразить благодарность вам, ваша честь, за внимательное, уважительное и доброжелательное отношение ко мне на протяжении всего процесса. Видно, что вы непредвзяты, это дает мне надежду на справедливое решение в этом непростом деле.

Отдельно хочется выделить то, что вы давали высказываться, позволяли подробно исследовать материалы дела. Благодарю вас за то, что разрешали присутствовать моим друзьям, удовлетворяли многие ходатайства.

Также большое спасибо за усердный труд секретарю. Отдельная благодарность стороне обвинения — Денису Викторовичу — за то, что на меня не оказывалось никакого давления и было предоставлено достаточно материала из стенограмм, где звучало имя Бога, Иегова, и многие укрепляющие веру цитаты из Библии. Приятно, что вы правильно произносили это имя Бога. Я вижу, что у вас нет предубеждений или злости ни ко мне лично, ни к религии Свидетелей Иеговы в целом. Спасибо вам за это.

Благодарность адвокату Жеглову Евгению Сергеевичу. Спасибо, что вы давали дельные советы, были для меня поддержкой, не молчали, слыша неправду. В своих обстоятельствах вы сделали больше, чем могли. Я уверен, что ваши усилия не останутся незамеченными Богом, которому я поклоняюсь.

Хочу выразить свою благодарность моим друзьям, которые все это время поддерживали меня и мою семью. Настоящие друзья — это те, кто рядом в трудную минуту. Я всем желаю иметь таких друзей. Знаю, что они молились за меня и приходили в суд поддержать, жертвуя своим временем. Это придавало мне сил. Ваша готовность открыто показать свою любовь и поддержку тому, кого обвиняют в совершении преступления, дорогого стоит и требует мужества.

Отдельное спасибо моей дорогой супруге, Иде, которая все это время поддерживала меня и помогала мне. В книге Притч 31:10 сказано: «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов». Очень тебе благодарен, что ты у меня есть. Дня не хватит перечислить, сколько всего ты сделала и продолжаешь делать, чтобы поддерживать меня и помогать мне.

Конечно, самая большая благодарность моему небесному Отцу, Богу Иегове, который наполняет мое сердце миром и радостью. За этот период Иегова открылся для меня как защитник, утешитель, любящий Отец, который может делать неожиданные подарки своим детям. Находясь в СИЗО, я понял, что изолировать от Иеговы невозможно. Отец учитывал даже те мои потребности, которые кому-то могли показаться маловажными. Например, мне дали возможность читать Библию, получать письма поддержки со всего мира, беседовать с другими сокамерниками о Боге и видеть их интерес.

Благодаря этой ситуации, мы с женой еще больше оценили поддержку преданных друзей и Бога, поняли, насколько мы счастливые люди. Мы не чувствуем себя жертвами. Напротив, моя вера и вера моей семьи укрепилась.

К сожалению, в этом суде мне приходится доказывать очевидное. Например, мне, человеку без юридического образования, приходится объяснять и доказывать суду очевидное, что юридическое и физическое лицо — не одно и то же. А также, что чтение Библии и разговоры о ней с другими людьми, не являются экстремистскими действиями.

Верховный суд РФ в своем Постановлении Пленума от 28 июня 2011 года № 11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности» во избежание необоснованных обвинений граждан сделал важное разъяснение о том, что критика религиозных объединений, убеждений, обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды (п.7).

Александр Рувимович Ратинов, выдающийся ученый, один из основоположников отечественной юридической и криминальной психологии, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки России, в своем труде «Ответственность за разжигание вражды и ненависти» указал, что «Предпочтение собственной религии, „восприятие" ее уникальной и единственно истинной является краеугольным камнем почти любой религиозной системы, так же как и оценка других религий как „неправильных" или „не ведущих к спасению"».

Поскольку статья, по которой меня судят, абсолютно не сопоставима с теми действиями, которые мне вменяют в вину, как якобы экстремистские, то для меня, как для здравомыслящего человека, совершенно очевидно, что меня судят и преследуют только за мои убеждения и мою веру. Так во что же я такое верю, что меня за это преследуют?

Познакомившись со Свидетелями Иеговы, я узнал из Библии, что у Создателя есть имя — Иегова. У меня складывается впечатление, что именно за это имя меня и преследуют.

Да, я верю в Бога, и его имя — Иегова, потому что так записано в Библии. Например, в книге Исход, глава 15, стих 3, в Синодальном переводе, то есть переводе, одобренном Синодом Православной церкви, говорится: «Господь муж брани, Иегова имя Ему». И это не единственное место в Библии, где встречается имя Бога. Разве я виноват в том, что Иегова — это имя Бога, нашего Создателя, которое он сам себе дал и которое записано в его письме людям — Библии? Моей вины нет. Я использую это имя, когда обращаюсь к нему в молитве, потому что так хочет мой Бог.

Однако, похоже, что правоохранительные органы все, что связано с именем Иегова, считают экстремистским. Возможно, они думают, что это имя придумали Свидетели Иеговы, раз они всюду о нем говорят. Но соответствует ли это действительности? Это имя известно во всем мире и широко использовалось в произведениях мировой литературы и многими русскими классиками еще столетия назад. Например, это имя (в форме Егова) использовал в своем произведении «Из письма к Вигелю» (1823 г.) Александр Сергеевич Пушкин. Кроме этого, оно встречается в произведениях таких известных писателей, как Достоевского, Тургенева, Толстого, Чехова и многих других.

Неужели эти писатели, а также люди, которые читают Библию и используют имя Бога, являются экстремистами? Конечно же, нет. Это утверждение относится также и ко мне. Я не экстремист. Более того, я имею полное право использовать имя Бога в поклонении ему и выступать сейчас перед судом, говоря о нем.

Если же дело не в имени Бога, а просто в том, что я являюсь Свидетелем Иеговы, то дело в том, что вера в Бога для меня не пустой звук, это неотъемлемая часть моей жизни и меня самого. Поэтому для меня совершенно немыслимо отказаться от своих убеждений, от веры в Бога и поклонения ему. Ведь это то, что делает мою жизнь счастливой.

В своей Нагорной проповеди, записанной в Евангелии от Матфея 5:1—12, Иисус учил тому, от чего зависит счастье. И речь здесь не просто о радости от долгожданной покупки или приятного времяпровождения. Подлинное счастье — более глубокое чувство. Это состояние довольства, удовлетворенности, радости от полноты жизни.

Согласно словам Христа, истинное счастье приносит то, что связано с поклонением Богу и исполнением Божьих обещаний, которые он дал. Например, Иисус сказал в 3-м стихе: «Блаженны [или счастливы] осознающие духовную потребность в Боге». Читая Библию, я приобретаю знания о нем, а также нахожу ответы на вопросы, которые волнуют не только меня, но и многих людей во всем мире, например: для чего мы живем? почему в мире столько страданий? кто такой Бог? какая надежда есть для умерших? и многие другие. Это помогает мне вести по-настоящему осмысленную жизнь.

Я на себе убедился в том, что удовлетворение духовных потребностей действительно делает меня по-настоящему счастливым. И это счастье напрямую связано с близкими отношениями с Богом, которые могут быть только у верующего человека. Бог же, в свою очередь, дает надежду, без которой просто невозможно быть счастливым. К тому же эта надежда неразрывно связана с главной темой всей Библии и учениями Иисуса о Божьем, или Небесном Царстве. Иисус даже учил людей молиться об этом Царстве. Так в широко известной многим людям молитве «Отче наш», записанной в Евангелии от Матфея 6:9, 10 говорится следующее: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Миллионы верующих людей на земле знают эту молитву и произносят слова из нее все снова и снова. Но о чем же они просят? Что такое Царство Бога?

Согласно Библии, это не просто место на небе, а это правительство Бога во главе с назначенным им царем — Иисусом Христом, с помощью которого Бог намерен установить на земле мир. Мир, в котором исполнялась бы его воля. Мир, в котором нет войн, несчастий и экстремизма. Вот как об этом времени говорит сам Бог через свое Слово, Библию. В Откровении Иоанна 21:4 говорится следующее: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». Пожалуйста, представьте, как это прекрасно — мир, где нет места насилию, несправедливости и предубеждениям, болезням и даже смерти! То есть всему, от чего сегодня страдают люди день ото дня. И это обещает нам Бог.

Знания о его обещании побуждают меня уже сегодня проявлять послушание Божьим законам. Так он требует, чтобы Божьи служители относились к другим с любовью и уважением, были честными, трудолюбивыми, другими словами, вели образ жизни далекий от экстремизма и ненависти к другим.

На самом деле эти судебные заседания помогли мне приобрести еще больше уверенности и мужества. Они происходили не потому, что я совершил преступление, а потому что так сказал Иисус: «Если меня преследовали, будут преследовать и вас» (Иоанна 15:20). «Вас будут отдавать под суд… и поведут из-за меня к правителям и царям, чтобы они услышали обо мне» (Марка 13:9). Меня не удивляет то, что сегодня происходит. Это не предположение Иисуса, а утверждение. Он сказал это без тени сомнения. Его слова «по всей земле будет проповедана радостная весть о Царстве» (Матфея 24:14) исполняются наряду с записанными во 2-м Тимофею 3:12: «Всех последователей Христа Иисуса, которые хотят преданно служить Богу, будут преследовать». Сегодня эти пророчества становятся реальностью прямо на наших глазах.

Я никого не убил, ни у кого ничего не украл, ни с кем даже не поругался. Тем не менее, сторона обвинения просит 6 лет лишения свободы. Если смотреть на сегодняшнюю ситуацию с точки зрения неверующего человека, то можно отчаяться. Но я как Свидетель Иеговы смотрю на эту ситуацию глазами веры. Если Бог допускает, что меня судят, значит, мне нужно расценивать это как особое назначение для служения в новых обстоятельствах, поэтому я не отчаиваюсь. В Письме апостола Павла филиппийцам сказано: «Вы удостоились чести не только верить в Христа, но и страдать ради него». Эти слова помогают мне не сдаваться и напоминают, что давать свидетельство таким образом — это огромная честь.

Христиан преследуют со времен появления христианства. Иисус предупредил, что люди будут лживо говорить все плохое о его последователях (Евангелие от Матфея 5:11, 12). Люди клеветали на Иисуса Христа, лгали о христианах первого века, и сегодня я вижу подобное отношение к себе и к моим единоверцам. Однако Иисус добавил: «Счастливы вы, когда из-за меня вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас. Радуйтесь и ликуйте, потому что вас ждет большая награда на небе! Ведь так же преследовали пророков, которые были до вас». Почему Иисус сказал «радуйтесь и ликуйте»? Конечно, в самих преследованиях нет ничего приятного, но христианин может радоваться, что так прославляется имя Бога.

Еще одна причина для радости — это то, что во время гонений наша дружба с Иеговой становится сильнее. Когда христианин остается верным в испытаниях, он чувствует, что Бог Иегова его одобряет, его уверенность в Боге укрепляется, и его радость растет.

Даже Иисус Христос, безгрешный человек, оказался на скамье подсудимых. В чем его обвиняли? Из Библии мы знаем, что Иисус Христос сохранял политический нейтралитет: не вступал в политические партии того времени, не препятствовал правлению римлян над Иудеей, не призывал к восстанию и свержению власти, а исполнял лишь то, что было поручено ему Отцом, Богом Иеговой, — провозглашал благую (радостную) весть о Царстве Бога всем людям.

Однако, говоря современным языком, его обвиняли именно в экстремизме, в том, что он выступал против власти. Вот что написано в Евангелии от Луки 23:13, 14: «Затем Пилат созвал старших священников, начальников и народ и сказал: „Вы привели ко мне этого человека и утверждаете, что он подстрекает народ к восстанию. Я при вас допросил его и увидел, что он не виновен в том, в чем вы его обвиняете"».

В истории Божьего народа было немало случаев, когда могущественные правители пытались заставить служителей Бога замолчать, но Иегова всегда вступался за свой народ. А если он и допускал преследования, то давал сил их перенести.

Так, например, еще 2 700 лет назад враги пророка Даниила добились издания закона, запрещающего в течение тридцати дней обращаться с просьбой к какому-либо богу или человеку, кроме царя. Даниил понял, что это посягательство на его отношения с Богом Иеговой. Перестал ли он молиться в течение 30 дней? Напротив, «Даниил же, как только узнал, что указ подписан, пошел в свой дом. Окна в его верхней комнате, выходящие в сторону Иерусалима, были открыты. Он продолжал три раза в день вставать на колени, молиться и восхвалять своего Бога, как он поступал и раньше» (Даниил 6:6—17). Сегодня Свидетели Иеговы также не могут допустить, чтобы кто-то, кроме Бога, указывал им, как нужно ему поклоняться.

Запретить человеку верить — все равно, что запретить дышать. Но кто-то скажет: «Веришь и верь молча, зачем других беспокоить?» В прошлом Иегова Бог открыл Ною, что намерен навести на землю Потоп, и поручил ему предупредить людей. Точно так же сегодня служители Бога… желают предупредить всех людей о будущих событиях и о том, как их пережить.

Приведу пример: если ночью в доме начнется пожар, как оценить действия того, кто просто тихо вышел из него, взяв все документы, страховку на дом, чтобы потом построить новый дом и жить в нем? А что бы вы сказали о действиях другого человека, который, узнав о пожаре, кричал, предупреждая людей об опасности? Правильно ли было бы обвинить последнего в хулиганстве, ведь он ночью шумел, беспокоил спящих людей?

В Библии сказано, что Бог «не хочет, чтобы кто-либо погиб». Он дает возможность людям узнать его замысел и стать его близкими друзьями. Как записано в Евангелии от Иоанна 3:16, он дает каждому человеку шанс спастись. Как же я могу скрывать от людей замысел Творца? Как же я могу не говорить им о том, какой прекрасной очень скоро будет жизнь, и о том, что им нужно сделать, чтобы жить в этих условиях? Точные знания о намерениях Бога побуждают меня делиться с другими радостной вестью. Именно в этом заключается любовь ко всем людям, проявляемая Богом и его служителями. Разве можно было бы назвать любовью утаивание от людей знаний, от которых зависит их жизнь? Конечно же, нет. Молчание было бы признаком эгоизма и равнодушия.

Ситуация с преследованием Свидетелей Иеговы сегодня напоминает мне слова из 2-го Коринфянам 4:8: «Нас притесняют со всех сторон, но мы не загнаны в угол, мы в растерянности, но наше положение не безвыходно». Здесь говорится о том, что Божьи служители будут притесняемы и гонимы, но дело проповеди, которое доверил им Господь Иисус, будет не просто продолжаться, оно будет набирать обороты и расширяться.

Иисус Христос велел всем, кто считает себя его последователями: «Идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа, уча их соблюдать все, что я вам велел. И я буду с вами каждый день, пока этот мир не придет к своему концу» (Матфея 28:19, 20). Он сказал, что будет с учениками «каждый день» в этом деле. Поэтому помешать делу проповеди — это все равно, что муравью вылезти на рельсы и попытаться остановить поезд.

Дух Иеговы постоянно ведет христиан и дает им силу, превышающую обычную, помогая им исполнять порученные Богом задания, несмотря на давление, с которым они сталкиваются. Те, кто преследуют Свидетелей Иеговы, видимо, плохо знают историю.

Существует поговорка: «за деревьями леса не видно». Так говорят о том, кто слишком сосредоточивается на деталях и не видит ситуацию в целом. От точки зрения многое зависит, очень многое. Видеть полную картину — это помнить о вопросе верховной власти нашего Создателя. Иегова, Владыка Вселенной, видит полную картину. В полной картине всегда присутствует замысел Иеговы.

Истинное поклонение никогда не исчезнет. Любая кажущаяся победа над народом Бога временна. Если заглянем в прошлое, то мы в этом убедимся. Многим людям знакома история о десяти казнях в Египте, о том, что предпринял Иегова, чтобы вывести свой народ из рабства. Отправиться к фараону и попросить отпустить людей, было все равно, что пойти в логово льва и вырвать у него из пасти добычу. Но для Моисея видимый грозный правитель был менее реален, чем невидимый Иегова. Знания, полученные от Бога, и умение размышлять помогли Моисею «видеть» Иегову, охватить взором полную картину. Египетские фараоны считали себя богами. Это объясняет, почему фараон так упрямо отказывался слушать не только пророков Бога, Моисея и Аарона, но даже своих жрецов. Конечно, гордый фараон даже не подозревал, что исполняет волю Иеговы.

В современной истории есть похожий пример: в гитлеровской Германии особо жестоким гонениям подверглись служители Бога — за преданность Иегове его Свидетели одними из первых оказались в концлагерях. Хотя Свидетели Иеговы придерживались политического нейтралитета, они по религиозным причинам отказывались произносить «Хайль Гитлер», поддерживать расизм и насилие, вступать в ряды вермахта. Из 35 000 Свидетелей, проживающих в европейских странах под игом нацистов, больше трети подверглись прямым преследованиям. Большинство из них оказались под арестом, сотни их детей отправили в приюты или отдали в семьи нацистов. Около 4 200 Свидетелей Иеговы попали в нацистские концлагеря. Виднейший историк Детлеф Гарбе написал: «Лидеры НС (нацистов) прямо говорили о необходимости изгладить исследователей Библии из немецкой истории».

В Советском Союзе пик репрессий пришелся на апрель 1951 года, когда в ходе операции под кодовым названием «Север» было вывезено более 8 000 человек из западных республик в Сибирь. На протяжении десятилетий, вплоть до распада Союза, верующих приговаривали к длительным срокам заключения за якобы антисоветскую деятельность или признавали «врагами народа». В начале 1990-х годов репрессированные Свидетели Иеговы указом президента РФ были признаны жертвами и реабилитированы. К сожалению, в наше время история повторяется. Сменилась власть, поменялись законы и те, кого обвиняли в преступлении, были реабилитированы.

Сегодня история повторяется. Только термин «антисоветская деятельность» заменили на «экстремистская деятельность». А сама деятельность не поменялась: это по-прежнему изучение Библии и совместные богослужения. В советское время, если поверишь в Бога, ты преступник; имеешь Библию или всего несколько страниц из нее — ты враг. Сегодня, если ты веришь так, как может кому-то не нравиться — ты преступник. А сама Библия, по мнению некоторых, стала «экстремистским материалом».

Свидетелей Иеговы давно пытались истребить или заставить отказаться от своих убеждений, своей веры. Это было и в нацистской Германии, и в Советском Союзе, и при различных диктаторских режимах. Вот что по этому поводу сказал религиовед Сергей Иваненко: «Если история может чему-то научить, то она учит тому, что Свидетели Иеговы выстрадали свое право свободно поклоняться Богу так, как они того желают».

Все эти преследования не сломили веру Свидетелей Иеговы. Мне понравилось, как высказался один аналитик, знакомый с историей Свидетелей Иеговы в СССР: «Бороться со Свидетелями Иеговы, все равно, что дуть на одуванчик — чем сильнее давление на них, тем дальше и гуще летят их семена».

Если посмотреть на картину в целом, духовным зрением, то в тридцатых годах прошлого века перед Божьими служителями стояла неосуществимая задача — охватить проповедью о Царстве Бога весь Советский Союз. Но так как этим делом руководит Христос, он повернул события так, что правительство СССР, отправив в ссылку тысячи семей Свидетелей Иеговы, само поспособствовало распространению их вести по всей Сибири и самым дальним уголкам страны. В этой ситуации к Свидетелям Иеговы применимо выражение: «Они пытались нас похоронить, но не знали, что мы — семена».

Где же теперь Гитлер? Где Сталин? Где могущественный фараон? Кто-нибудь вообще знает имя этого фараона, пытавшегося уничтожить народ Бога? Приведу цифры: 72 000 Свидетелей было по всей земле до Второй мировой войны, 156 000 Свидетелей Иеговы стало после нее, несмотря на преследование. А сейчас Свидетелей Иеговы более 8,5 миллионов, и они продолжают дело, которое им поручил Иисус. Это еще раз подтверждает слова пророка Исаии: «Любое оружие, созданное против [служителей Бога] будет бесполезным» (Исаии 54:17). Более того, во второй части это стиха говорится о том, что сам Иегова будет разбирать судебное дело своих служителей: «„Любой, кто станет обвинять тебя, будет осужден. Это наследство служителей Иеговы. Я считаю их праведными", — говорит Иегова».

В Библии Иегова назван судьей, в каком-то смысле вы с ним, ваша честь, коллеги. Но только он Судья всей земли. Это напоминает об ответственности, которую каждый человек несет за свои поступки перед Богом. Для меня главное — быть оправданным в глазах Иеговы, а не людей.

В Иеремии 1:19 Иегова заверяет своего служителя: «Они будут бороться с тобой, но не одолеют тебя, потому что Иегова говорит: „Я с тобой, чтобы спасать тебя"». Исход этой борьбы известен. Противники борются с Богом, им можно только посочувствовать.

Вспоминается эпизод, описанный в Деяниях апостолов. Христиан судили по ложному обвинению. Один из судей Верховного иудейского суда Синедриона сказал о них своим коллегам: «Оставьте этих людей, не трогайте их. Ведь если этот замысел или дело от людей, то оно разрушится, если от Бога, вы не сможете его разрушить. Иначе может оказаться, что вы боретесь с самим Богом» (Деяния 5:38, 39). В наши дни, как и тогда, Иегова может побудить известных людей вступиться за его народ. Своим духом Иегова может побудить влиятельных правителей, судей и законодателей действовать в согласии с его волей. Но если он допустит, чтобы мы пострадали за праведность, то мы можем быть уверены в следующем: во-первых, Бог может дать нам силу все перенести, во-вторых, никому не под силу разрушить дело Бога. У тех, кто сейчас в заключении, все хорошо, потому что Иегова с ними. Никакие стены не могут отгородить нас от нашего отца Иеговы.

От решения суда зависит не только мое будущее, но и будущее моей семьи и будущее, по сути, любого гражданина, осужденного по ложному обвинению. Но я верю, что каждый человек, если попытается держать разум чистым, чтобы рассмотреть все доказательства, сможет вынести справедливое решение, на которое будут влиять нормы права, прописанные в Конституции РФ, и общечеловеческие ценности.

Суд справедливо называют совестью государства. Мне бы очень хотелось, чтобы приговор этого судебного процесса укрепил доверие ко всей судебной системе, показав, что наказание выносится только за реальные преступления, как это и должно быть в правовом государстве. Во время этого судебного процесса мне постоянно приходится доказывать, что я не преступник, что перед вами стоит человек, который не заслуживает наказания. Хочется, чтобы всем стало ясно: справедливость и здравый смысл существуют.

Уважаемый суд, ваша честь, как я мог исполнять 28-ю статью Конституции РФ, пользоваться своим правом исповедовать религию индивидуально и совместно с другими и при этом не быть уголовно наказуемым? Кто мне ответит на этот вопрос? У монеты есть две стороны, однако сторона обвинения увидела только одну и отказывается взглянуть на другую.

Итак, за что меня судят? В чем я виноват? В том, что как кому-то кажется, я «неправильно» изучаю Библию? Или в том, что я считаю свою веру единственно истинной? Или я виновен в том, что не прибегаю к насилию, следуя евангельской заповеди «вложи меч в ножны» (Иоанна 18:11)? Обвинение Свидетелей Иеговы в экстремизме — абсурд и дикость.

Ваша честь, прошу вас объективно и непредвзято посмотреть в лицо фактам. Я не виновен ни перед государством, ни перед людьми, ни перед Богом. Моя совесть чиста. В вашей власти положить конец этим беспочвенным преследованиям. Как вы могли убедиться, исследуя материалы этого дела, я просто исповедую религиозные взгляды, не запрещенные законом, так как Верховный суд РФ не запрещал религию Свидетелей Иеговы. Верховный суд РФ в апелляционном Определении от 17 июля 2017 года разъяснил: «Суд первой инстанции не оценивал законность религиозных убеждений Свидетелей Иеговы и способы их выражения, проверяя лишь законность совершаемых Организацией [юридическим лицом] действий».

Более того, как разъяснил Верховный суд РФ в своем постановлении Пленума по делам экстремисткой направленности, преступление, предусмотренное ст. 282.2 УК РФ может быть совершено только по мотивам ненависти или вражды (п. 2). Однако абсурдность предъявленного мне обвинения заключается также в том, что религиозные взгляды (главные библейские заповеди о любви к Богу и ближнему) прямо противоречат ненависти и вражде. Если бы я проявлял ненависть и вражду к другим, я бы не смог оставаться Свидетелем Иеговы.

В моем сердце нет ни тени недовольства или обиды из-за происходящего со мной, только радость и мир. В Евреям 13:6 говорится: «Иегова — мой помощник, не буду бояться. Что сделает мне человек?» Если человек может назвать Бога своим другом и помощником, то в любой ситуации он будет чувствовать себя безопасно.

Какой бы приговор ни вынес уважаемый суд, у нас с вами, дорогие друзья, нет повода грустить. Если это будет оправдательный приговор, мы будем искренне радоваться торжеству справедливости, радоваться, что живем в демократическом правовом государстве, где Конституция РФ — это не пустая формальность, где каждому гражданину гарантирована свобода слова, свобода мысли и свобода совести, где поклонение Творцу Вселенной, Отцу Иисуса Христа Иегове Богу не считается преступлением.

Если же приговор будет обвинительный, я буду рад, что смогу на деле доказать, что повинуюсь своему Богу из любви, а не из корыстных побуждений, что готов служить ему не только тогда, когда все хорошо. Я готов идти ради него на любые жертвы и уверен, что с его помощью смогу выдержать все, что он допустит. Вспоминаются слова психолога Виктора Франкла: «Тот, кто знает „зачем" жить, преодолеет почти любое „как"».

Ввиду вышесказанного прошу вас, ваша честь, вынести оправдательный приговор, избавить меня от этого громкого незаслуженного ярлыка «экстремист». Свою речь мне хочется закончить цитатой из Библии, а именно из Письма апостола Павла филиппийцам: «Всегда радуйтесь в служении Господу. И еще раз говорю: радуйтесь!»

Спасибо вам, ваша честь, что позволили высказать все, что я хотел сказать в свою защиту.

Сводка по делу

Регион:

Владимирская область

Населенный пункт:

Ковров

В чем подозревается:

по версии следствия, «организовывал проведение коллективных встреч, а также религиозные выступления, богослужения и проповеди на них... самостоятельно выступал на данных встречах».

Номер уголовного дела:

12107170001000002

Возбуждено:

18 февраля 2021 г.

Текущая стадия дела:

апелляция

Расследует:

следственный отдел УФСБ России по Владимирской области

Статьи УК РФ:

282.2 (1)

Номер дела в суде:

1-19/2023 (1-417/2022)

Суд первой инстанции:

Ковровский городской суд Владимирской области

Судья суда первой инстанции:

Дмитрий Кириллов