Последнее слово подсудимого Евгения Зяблова в Магадане

 РОССИЯ 

Последнее слово подсудимого Евгения Зяблова в Магадане

9 февраля 2024 г.

Магаданская область

В последнем слове верующий выразил уверенность в своей невиновности и сказал: «Ничего, что связывало бы меня с экстремизмом, так и не было доказано, да и не доказывалось. По большому счету рассматривались только [мои] основанные на Библии вероучения, которые не запрещены в России».

Стенограмма судебного заседания в Магаданском городском суде Магаданской области от 09.02.2023 по делу 1-12/2023 (1-220/2022) по обвинению Зяблова Евгения Анатольевича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2, ч. 1 ст. 282.3 УК РФ.

Зяблов Евгений Анатольевич:

Последнее слово подсудимого Зяблова Евгения Анатольевича, обвиняемого по статьям 282.3 (1), 282.2 (2) УК РФ в преступлениях, которые я не совершал. Провел под стражей 2 дня в ИВС, 126 дней в СИЗО, 173 дня под домашним арестом, в данное время подписка о невыезде.

Прежде всего хотелось бы поблагодарить Иегову за то, что дал возможность стоять сегодня здесь и таким образом выступить в его защиту, потому что, обвиняя меня и моих друзей, сторона обвинения, по сути, очерняет имя Бога, делая его злым. Но Иегова — любящий Бог, он учит меня через Библию и видимые творения быть как он, любящим ко всем.

Также хочется поблагодарить вас, ваша честь, за труд, терпение и уважительное отношение к нам. Благодарю и сторону обвинения, Марину Николаевну и Элину Олеговну, за правильное произношение священного имени Бога! И вас, уважаемая секретарь Вера Николаевна, за ваш нелегкий труд, за ваше доброе отношение к нам! И благодарность всем адвокатам! Вам самим, того не подозревая, выпала честь защищать имя Бога.

Особая благодарность моей супруге Аннушке. Нелегко ей пришлось все это переживать со мной. Это очень сказалось на ее здоровье, но она всегда была мне поддержкой. Ее любовь греет меня! Спасибо моим дорогим родителям за любовь и понимание абсурдности обвинения! И вам, дорогие мои друзья, огромное спасибо за вашу поддержку меня и моей семьи, а особенно нашего сына Тимосика, хотя вы оказались в такой же ситуации, как и я. Спасибо вам, я люблю вас!

Хочу рассказать о двух судебных процессах, которые известны из истории и имеют важное значение для этого разбирательства. Первый касается апостола Павла, он описан в Деяниях 24:10—16: «Когда Феликс кивком разрешил Павлу говорить, тот сказал: „Мне известно, что ты долгие годы судишь этот народ, и поэтому я охотно буду говорить в свою защиту. Ты сам можешь удостовериться, что около 12 дней тому назад я пришел для поклонения в Иерусалим и никто не видел, чтобы я с кем-нибудь спорил в храме или подстрекал толпу к мятежу в синагогах или в городе. Они не могут доказать обвинений, которые сейчас выдвигают против меня. Но я признаю́, что служу Богу своих предков в согласии с учением, которое они называют сектантским, и верю всему, что написано в законе и в книгах пророков. У меня такая же надежда на Бога, как и у них, — надежда на то, что будет воскресение праведных и неправедных. Поэтому я стараюсь, чтобы у меня всегда была чистая совесть перед Богом и людьми. Спустя много лет я вернулся в Иерусалим, чтобы доставить моему народу пожертвования и принести жертвы Богу. За этим они и застали меня в храме, после того как я совершил обряд очищения. Со мной не было толпы, и я не устраивал беспорядков"».

Подобное происходит и сегодня. Мы не устраиваем беспорядков, не подстрекаем толпу к мятежу и не делаем ничего, что связано с экстремизмом. Никаких доказательств в экстремизме не предоставлено, потому что не было экстремизма! Из всех доказательств видно, что мы хотим, чтобы наша совесть была чиста перед Богом и людьми.

Второй процесс касается Иисуса Христа, он описан в Матфея 26:59—68: «Пётр же шел за ним на безопасном расстоянии до самого дома первосвященника. Войдя во двор, он сел с прислугой, чтобы посмотреть, чем все закончится. Старшие священники и весь Синедрион искали тех, кто дал бы ложные показания против Иисуса, чтобы приговорить его к смерти. Но они не могли ничего против него найти, хотя приходило много лжесвидетелей. Потом пришли двое и сказали: „Этот человек говорил: ‚Я могу разрушить храм Бога и за три дня построить его’". Тогда встал первосвященник и спросил его: „Тебе нечего ответить? Слышишь, в чем тебя обвиняют?" Но Иисус молчал. Первосвященник сказал ему: „Поклянись живым Богом и скажи нам, ты Христос, Сын Бога?" Иисус ответил ему: „Ты сам это сказал. Говорю вам: отныне вы будете видеть Сына человеческого сидящим по правую руку от Могущественного и идущим по небесным облакам". Тогда первосвященник разорвал на себе одежду и сказал: „Он богохульствует! Зачем нам другие свидетели? Вы сами только что слышали богохульство! Что скажете на это?" — „Он заслуживает смерти", — ответили ему. Тогда одни стали плевать ему в лицо и бить его кулаками, а другие — давать ему пощечины и говорить: „Эй ты, Христос! Если ты пророк, скажи нам, кто тебя ударил?"».

Далее в Матфея 27:15—27 написано: «У правителя [Пилата] был обычай освобождать на Пасху заключенного, за которого просил народ. Как раз в то время в заключении находился известный преступник по имени Варавва. Поэтому Пилат спросил собравшийся народ: „Кого мне освободить для вас: Варавву или Иисуса, которого называют Христом?" Ведь он знал, что Иисуса отдали ему из зависти. К тому же, когда Пилат сидел на судейском месте, ему передали сообщение от жены: „Ничего не делай этому праведнику, потому что сегодня во сне я сильно страдала из-за него". Но старшие священники и старейшины убедили людей, чтобы они просили освободить Варавву, а Иисуса убить. Правитель вновь спросил: „Кого из двух хотите, чтобы я освободил для вас?" Они сказали: „Варавву". Пилат спросил: „А что мне делать с Иисусом, которого называют Христом?" Все закричали: „На столб его!" Он спросил: „За что? Какое зло он сделал?" Но они стали кричать еще громче: „На столб его!" Видя, что ничего не помогает и что, напротив, возмущение только растет, Пилат взял воды, вымыл руки перед народом и сказал: „Я невиновен в смерти этого человека. Отвечать вам". И весь народ сказал: „Пусть его кровь будет на нас и на наших детях". Тогда Пилат освободил Варавву, а Иисуса велел высечь и потом казнить на столбе. Воины увели Иисуса».

Как сообщает историк Иосиф Флавий, в то время банды преступников в большой мере способствовали общественным беспорядкам; такие преступники утверждали, что борются против угнетения иудейских крестьян. К середине I века н. э. недовольство правлением римлян, а также иудейской знатью охватило практически всю страну. Позднее банды разбойников составили значительную часть иудейского войска, прогнавшего римлян из Иудеи в 66 году н. э. «Возможно, Варавва принадлежал к сельской банде, — говорится в одном библейском словаре. — Эти банды пользовались поддержкой простого народа, поскольку грабили правящую элиту Израиля и наносили урон римскому правительству».

Сегодня происходит то же самое — освобождают тех, кто совершает преступления, а мирных граждан приговаривают к условным и реальным срокам до 10 лет, штрафуют. Складывается впечатление, что это не работа для стороны обвинения, а игра какая-то. Сторона обвинения, как было подмечено адвокатами, даже не напрягается, чтобы обдумывать и опровергать логичные доводы стороны защиты, потому что уже заранее все известно об исходе дела. Хотя в материалах есть множество ошибок, которые позволяли прокуратуре остановить дело еще до поступления в суд, но этого не сделали! И при этом продолжают гнуть свою линию, видимо под давлением вышестоящих органов. Как здесь уже отмечалось, вы же мамы, родители и чьи-то дети. Если к вам или вашим детям применят тот же подход обвинения, что и к нам, что будете чувствовать вы? Как защищать свои права?

Судя по тому, что происходило на этом процессе и на других по всей стране, сторона обвинения прислушивается к тому, чтоб обвинить нас, несвязанных с экстремизмом. Якобы известно, что через нас страны зарубежья пытаются проникнуть во власть (якобы потому, что центр Свидетелей Иеговы находится в США). Но это же абсурд! Доказывайте тогда это в суде! Но нет же, это не доказывается, потому что это ложь!

Подобным образом можно судить каждого по надуманным и необоснованным обвинениям, например всех тех, в том числе государственных служащих, кто ездят на автомобилях японского или американского производства. Значит, через них пытаются захватить власть недружественные страны, так как центр, где выпускают такие автомобили находится в недружественных странах? Поэтому все госслужащие должны передвигаться исключительно на отечественных авто! И это абсурд! Видим, что такого нет, потому что гражданин РФ вправе иметь свободу выбора, на чем ездить. Главное не нарушать ПДД. Также и с выбором религии — человек, согласно Конституции, вправе выбирать любую, а также совместно собираться и делиться своими убеждениями. Главное, чтобы в этих действиях не было экстремизма.

История нашей страны показывает, что перевороты во власти совершают другие, пока службы безопасности заняты Свидетелями Иеговы! Как отмечал мой адвокат, и я согласен с ним, лучше эти огромные деньги — а только представьте, сколько тратится на нас, чтоб обвинить, следить, — лучше бы потратили на социальные нужды: ремонт дорог, детских домов и лучше бы ловили настоящих преступников-экстремистов.

[…]

У вас, ваша честь, есть возможность остановить этот беспредел: не осуждать мирных граждан, не имеющих никакого отношения к экстремизму, как показали видеозаписи из материалов дела и разбирательство в целом.

Но хочется подчеркнуть, что несмотря на все такие явные ошибки, показывающие настрой обвинить, а не разобраться, ни один из нас не озлобился и не стал от этого плохо или неуважительно относиться к власти, к гособвинению и к суду.

И в этом нет экстремизма! Мы верим, что это необоснованное преследование со временем закончится — не в этом суде, так в другом! История показывает, что это будет так! Если этот суд продолжит репрессии, то этот же суд и вынесет оправдательный приговор и реабилитирует. Как, например, это было с дедушкой моего друга Ивана Пуйды. Вначале суд вынес обвинительный приговор, начав репрессии, а потом спустя годы, уже, возможно, дети и внуки тех прокуроров и судей выносили оправдательный приговор, реабилитирующий его.

Зачем вам, ваша честь, продолжать эти обвинительные приговоры невиновных людей? Вы можете остановить это.

Ваша честь, вы знаете, что согласно ст. 17 УПК РФ, судья оценивает доказательства по своему внутреннему убеждению, основанному на совокупности имеющихся в уголовном деле доказательств, руководствуясь законом и совестью. Закон четко разграничил понятия экстремизма и обычное соблюдение ст. 28 Конституции РФ. Нет экстремизма, значит можно исповедовать свою веру! В этом суде не было доказано наших противоправных действий. Закон не запрещал и не запрещает нам продолжать исповедовать свою религию.

Надеюсь, вынося приговор по нашему делу, вы будете руководствоваться и законом, и совестью честного, независимого судьи.

Ничего, что связывало бы меня с экстремизмом, так и не было доказано, да и не доказывалось. По большому счету рассматривались только наши, основанные на Библии вероучения, что не запрещает Конституция.

Ваша честь, мне понравилось, как для вас привели сравнение УК РФ с Библией. Если Библию трактуют по-разному, то можно ли трактовать УК не в соответствии с тем, что там содержится? Получается, можно! И этот процесс подтвердил это!

Вот пример тому, как трактуют Библию люди: Бог вечно мучает в огненном аду грешников. А что говорит Библия? Любящий Бог не мог замыслить мучений в аду. Иеремия 7:31: «Они построили святилища в Тофе́те, что в долине Бен-Хинно́м, чтобы сжигать своих сыновей и дочерей, хотя я не давал им такого повеления и это никогда не приходило мне на ум». Такие злодеяния люди творили, но Бог к этому не имел никакого отношения. Напротив, для него это было мерзко.

Есть и исторические подтверждения, что такие мерзости, как приношение в жертву детей, происходили. В интернете я нашел следующее: «Приношение детей в жертву было отличительным признаком поклонения финикийскому богу Малик-Ваал-Кронос». Финикийцы населяли первоначально северное побережье Ханаана. Так как они были мореплавателями, они основали колонии во всех районах Средиземного моря, и куда бы они ни шли, они приносили свой мерзкий ритуал приношения в жертву детей. Новые археологические находки в древнем финикийском городе Карфагене (теперь предместье Туниса, Северная Африка) показывают, каким развращенным был этот обычай.

Это место было найдено в 1921 году. Но интенсивно раскапывать его стали только в 1970-е годы из-за расширения современного города в этом направлении. Место находки оказалось огромным кладбищем для останков приносившихся в жертву детей. В одном журнале сообщалось: «Здесь от VIII в. до н. э. до II в. до н. э. матери и отцы из Карфагена хоронили своих детей, которых они приносили в жертву богу Ваалу Хаммону и богине Танит. В IV в. до н. э. Тофет, возможно, был уже размером в 6 000 квадратных метров с захороненными в девять слоев». Подобные места были найдены на Сицилии, на Сардинии и в кое-каких других местах в Тунисе. Когда-то все это были финикийские колонии.

Надписи на мемориальных плитах показывают, что дети приносились в жертву как исполнение обетов, дававшихся их родителями Ваалу или Таните с тем, чтобы им была оказана благосклонность. Указанные на мемориальных плитах ранги и титулы дают понять, что обычай был особенно популярен в высших кругах, явно заботившихся о том, чтобы боги благословляли их старания добиться богатства и влияния и сохранить их. В некоторых из урн были найдены останки двух или трех детей, которые, судя по различию возраста, принадлежали, вероятно, к одной и той же семье.

Из Библии ясно видно крайне негативное отношение к таким людским преступлениям: «Более того, они построили в долине Бен-Хинно́м святилища Ваа́ла, чтобы сжигать своих сыновей и дочерей, принося их в жертву Моло́ху, — и тем самым подталкивали Иудею к греху, — а ведь я не давал им такого повеления и такая мерзость никогда не приходила мне на ум» (Иеремия 32:35).

Если Богу мерзки обычаи сжигания детей в жертву и такое даже на ум ему не приходило, то вывод один: ему немыслимо было придумать вечные муки в огненном аду. Тем более, Бог — справедливый, и было бы несправедливо, если человек грешит лет 80, а мучается в огне вечно. Поступать несправедливо немыслимо для Бога! Да и вы, как родители, долго терпели бы страдания ребенка, которого вы поставили в угол? Сердце сжимается от слезок малышей, и сразу хочется простить. Богу немыслимо смотреть на вечные муки людей.

Итак, можно увидеть, чтó написано в Библии и соответствуют ли учения других религий в точности тому, что в ней можно прочитать. На основании этого можно сделать свои выводы.

Подобным образом и с УК РФ. Если там дается четкое пояснение, что такое экстремизм, то зачем трактовать иначе? Додумывать, лишь бы обвинить и посадить? Нужно же в соответствии с законом действовать. Были ли в наших словах или делах призывы к насилию и свержению власти? Нет, не было.

В начале мы увидели два процесса из Библии. А вот ситуация, которая послужила основанием для другого процесса. Хотя бывают оправдательные приговоры, которые касаются моих дорогих единоверцев в других регионах, но затем все по новой. Снова обвинения, новые рассмотрения, сроки и так далее. Поэтому ничего уже не удивляет в происходящем и в данный момент. Но хочется подчеркнуть, что несмотря на все это, ни один из нас не озлобился и не стал от этого плохо или неуважительно относиться к власти, к гособвинителям и к судам. И в этом нет экстремизма. Мы верим, что это необоснованное преследование прекратится и нас оправдают. Не в этом суде, так в другом, со временем. Ничего, что связывало бы нас или меня с экстремизмом, так и не было доказано, да и не доказывалось. По большому счету рассматривались только наши основанные на Библии вероучения, которые не запрещены в России.

[…]

«Люди в деревне собирались читать Евангелие, и пришло начальство и разогнало их. Следующее воскресенье опять собрались, тогда позвали урядника, составили акт, и их предали суду. Судебный следователь допрашивал, товарищ прокурор составил обвинительный акт, судебная палата утвердила обвинение, и их предали суду. Товарищ прокурор обвинял, на столе были вещественные доказательства — Евангелие, и их приговорили в ссылку». На недоумение героя романа: «Да неужели существуют законы, по которым можно сослать человека за то, что он вместе с другими читает Евангелие?» — адвокат той эпохи многозначительно ответил: «Не только сослать в места не столь отдаленные, но в каторгу, если только будет доказано, что читая Евангелие, они позволили себе толковать его другим не так, как велено, и потому осуждали тем самым церковное толкование». Прошло примерно 126 лет с тех пор, как Лев Николаевич Толстой написал роман «Воскресение». Судя по процессам по всей России и нашему процессу в том числе, видно, что проблема вероисповедания в современной России стоит все так же остро.

Затем можно вспомнить процессы в СССР, о которых здесь не раз рассказывали. На них звучали обвинения Свидетелей Иеговы в разрушении советского строя. Нынешняя формулировка обвинения — это разрушение конституционного строя. Все, как в романе Льва Николаевича Толстого: люди читали Евангелие (Библию) не в том переводе, который принят в этой стране. И за это не только ссылали, но и на каторгу отправляли. А в нашем случаи до 10 лет колонии дают. Но как тогда, так и сейчас эти обвинения не имеют никаких оснований.

На страницах Библии мы читаем, как несправедливо обвинили и предали суду Иисуса, затем его последователей — христиан I века. И то же самое мы наблюдаем сейчас. И прошу еще раз заметить, ваша честь, что несмотря на ущемления наших прав, ограничение свободной жизни — подписки о невыезде, наложение арестов на счета и занесение в список экстремистов Росфинмониторинга — после всего этого ни один из нас не имеет ненависти или какой-либо злобы на страну, в которой мы живем и на тех, кто выдумал это обвинение.

А почему так? Потому что мы научены прекрасным качествам, о которых записано в Библии — качествам, которые присущи самому Богу Иегове, например любви. Его сын, Иисус Христос, показал наглядно, как проявлять в жизни эти качества — любить ближнего своего, как самого себя, не воздавать злом за зло, а, напротив, воздавать любовью. Думаю, если бы все люди учились этому, то не было бы войн и предубеждений.

Также я не имею никакой ненависти, потому что Иисус предупредил, что такие преследования христиан будут, и этот процесс — яркое доказательство того, что слова Христа исполняются на наших с вами глазах. Иисус сказал: «Если преследовали меня, будут преследовать и вас». А также: «Вы же будьте готовы. Вас будут отдавать под суд, бить в синагогах и поведут из-за меня к правителям и царям, чтобы они услышали обо мне». Поэтому мы сегодня здесь и говорим, выступая в защиту Бога, чтобы вы, ваша честь, и сторона обвинения увидели, что Бог вас любит и желает, чтобы вы жили вечно. А для этого нужно узнать о Боге и его сыне Иисусе Христе. Во время этого процесса вы многое узнали, что у Бога есть имя и это имя необходимо святить или относиться к нему как священному.

Если вам такая перспектива вечной жизни здесь, на земле, в прекрасных условиях и с совершенным здоровьем не нравится, что ж, это ваш выбор, и вы имеете на это право — решать, что ожидать от будущего. Бог Иегова никого не заставляет.

Лично я очень хочу это увидеть и насладиться исполнением всех обещаний, которые нам дал Иегова и о которых рассказал и показал его сын Иисус Христос. А он делал людей здоровыми, воскрешал к жизни умерших. Прошу заметить: воскрешал умерших не на небе, а на земле, к родным и близким.

Разве, глубоко веря в эти обещания Бога, которые он скоро исполнит, и помогая другим узнать о них, — это экстремизм? Нет ничего, что говорило бы об этом.

Ваша честь и участники процесса, за время, пока идут эти судебные разбирательства, вы могли уже сложить мнение о каждом из нас хотя бы по нашим характеристикам. Кто-то является ветераном труда, заслуженным учителем, да и просто добрым, хорошим человеком, как об этом говорили свидетели обвинения. Неужели мы похожи на экстремистов? Как выглядят экстремисты? Наверно, не важно, как они выглядят. Главное — не внешность, а дела. Их видно по описанию в законе об экстремизме — ненависть, злоба и так далее. Но этого среди нас нет, не было и не будет. Мы воспитываемся по библейским Божьим принципам любви. И в этом процессе ни одного доказательства не было, что мы совершали или даже замышляли экстремизм.

Каждый из нас, как и показали медицинские психиатрические экспертизы, в здравом уме. Уверен, каждый из нас сам бы сообщил в органы власти, узнав от кого-либо о каком-либо замысле акта экстремизма. А уж самим нам быть экстремистами и подавно несвойственно.

Зачем, вам, ваша честь, сажать или выносить обвинительный приговор в отношении добропорядочных и законопослушных людей!? Каждый из нас обладает своими уникальными случаями из жизни, которые подтвердят на деле добропорядочность и любовь к ближним, подтвердят именно любовь, а не ненависть к людям.

Хочу поделиться своей историей из жизни. Благодаря обученной по Библии совести я очень переживаю за других людей и готов прийти им на помощь, независимо от их национальности и вероисповедания. Так, однажды в Приморье я спас двух тонущих детей, девочек лет 10—12. Их папа, обессиленный что-либо сделать, чтобы помочь девочкам, кое-как, тяжело дыша, сказал, что тонут его дети. Не раздумывая, я нырнул туда, куда он указал. На море были в тот день большие волны, и та семья поступила опрометчиво, решив поплавать на надувном матрасе. Волны перевернули матрас. Их папа старался схватить матрас, чтобы прийти на помощь к дочкам, но ему было очень тяжело из-за ветра и волн. Так он, борясь со стихией, потерял силы. Я хотел вынырнуть около детей и помочь им добраться до берега, но, ваша честь, не смог этого сделать, потому что меня швырнуло волной и начало крутить под водой. Тот день я никогда не забуду! Я мог утонуть. Сейчас я бы здесь не стоял. Но Иегова позволил мне жить дальше. Хотите верьте, хотите нет, но лично я убежден, что Иегова мне помог в тот день.

Так вот, находясь под водой и уже полностью обессиленный, я начал сдаваться. Не было сил сопротивляться волнам, а они продолжали закручивать. В тот момент подобно Ионе, который испытал похожие чувства, я помолился Иегове и сказал: «Спаси Иегова! Нет сил! Хотел спасти детей и не смог!» И тут я всплыл! Подплыть к детям — я понимал, что уже не смогу, потому что не было сил. И понимал, что они схватятся за меня, и мы вместе утонем. Поэтому принял решение помочь им с помощью матраса. Тогда мы с отцом девочек, схватившись за разные концы матраса, доплыли до детей. Закинув на матрас их и папу, я начал толкать матрас в сторону берега, который уже не видел, так как потерял в воде очки, и волны мешали обзору. Крик детей и их папы о том, что нас уносит в море, очень пугал меня и, сказать честно, в тот момент я снова подумал, что утону, потому как сил забраться на матрас не было. Но в те секунды я почувствовал дно! Выкарабкавшись на берег, я упал. Дети и папа благодарили, но я не слышал их слов, пытался их поругать за то, что им вздумалось в такую погоду на матрасе плавать! Они обещали больше так не делать! Интересно то, что человек, с которым я пришел на пляж, пытался всем сказать, что люди тонут, но никто не реагировал. Всем казалось, что мы играем!

Для чего эта история со счастливым концом? Хочу достучаться до вашего сердца, ваша честь, и вашего, сторона обвинения. Что меня побуждало в тот момент броситься на помощь папе и его дочкам, не думая о последствиях? Любовь к людям. То, чему учит Иегова через Иисуса: «Поступайте с другими, как хотите, чтоб они поступали с вами» (Матфея 7:12). Можно на секундочку представить, что чувствовал тот папа, оказавшись в той ситуации, и как сильно он хотел помощи! Не мог я поступить по-другому, как броситься на помощь. Уверен, каждый из подсудимых поступил бы так же — бросились бы спасать!

Что-то подобное, ваша честь, я и продолжал делать во вменяемый мне период обвинения — изучал Библию, чтобы оказать помощь нуждающимся в изучении Библии и также развивал качества, которые помогают мне быть добропорядочным гражданином, готовым прийти на помощь. Ну а самая лучшая помощь, как я считаю, это помощь человеку узнать Творца, узнать его замысел в отношении скорого будущего и развить близкие дружеские отношения с Иеговой Богом. Замечательный подарок Иегова приготовил — вечную жизнь на земле. В Иоанна 17:3 говорится: «Чтобы обрести вечную жизнь, необходимо узнавать тебя единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа».

Я благодарю Иегову за то, что та ситуация с его помощью так разрешилась. Спасибо Отцу, что могу живой сейчас о нем говорить и прославлять. Ваша честь, я уверен, что и вы, и сторона обвинения, и каждый адвокат поступили бы так же — пришли бы на помощь нуждающимся! Мы нуждаемся в защите государства, от необоснованных, надуманных обвинений и клеветы, окажите в этом направлении законную помощь!

Так зачем нас судить? Если мы делаем добро всем людям и, исследуя Библию, учимся приходить им на помощь, независимо от их религиозной принадлежности и нации.

У каждого Свидетеля Иеговы характеристика похожа, и она ничего общего не имеет с экстремизмом. Например, слухи о том, что наша вера разрушает семьи — это просто голословные пустые обвинения, как и в экстремизме. Конечно, мы неидеальны, несовершенны и испытываем разные трудности и в браке, но, когда мы применяем те советы, которые дает Иегова через Библию, происходит чудо. Семьи не разрушаются, а становятся крепче.

Вот несколько советов из этой священной книги. Например, в Эфесянам 5:33 говорится: «Итак, пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, а жене следует глубоко уважать мужа». Вот, ваша честь, секрет семейного счастья. Вот, чему мы учились на встречах в тот период, который нам вменяют в вину. Разве это экстремизм? Это укрепление семей, а значит, укрепление конституционного строя.

[…]

Вот пример нашей семьи с моей Аннушкой. Посмотрите, какие письма она мне писала в СИЗО!

«Здравствуй, мое родное солнышко! Сегодня получила от тебя первое электронное письмо. Первое за долгое время. Я уже было, думала, что мои письма до тебя совсем не доходят, что они растворяются где-то по дороге. Поэтому, ты даже не представляешь, как я сильно обрадовалась этому письму. Я готова была целовать телефон от радости! Твои письма бумажные я получила две штуки, с рисуночками. Вот решила нарисовать что-нибудь тебе в ответ. У тебя, конечно, получается лучше.

У нас на рынке стали продавать красную рыбу, я купила горбушу, две штуки. И испекла пирог. Получилось довольно неплохо. Угощала всех друзей и гостей. Вроде всем понравилось. Да и рыбка свежая вкусненькая.

Сегодня мама ходила со мной в СИЗО передавать тебе передачку. На следующей неделе она тебе гостинцы принесет. Папа тоже хотел пойти с нами, но мы его уговорили остаться дома. Так что они с мамой вместе на следующей неделе к тебе придут. Вот вроде бы все новости.

У нас все по-прежнему. Через неделю будет апелляционный суд в областном суде по вашему делу. Жаль, что вас не привезут, а то бы мы с тобой еще разочек встретились.

Роднуличка мой, нежный и ласковый, поздравляю тебя с первым годиком нашей молодой семьи. Печально, конечно, и грустно, что мы не вместе в этот день проведем. Но ты помни, пожалуйста, что я тебя очень-очень-очень сильно люблю! И ты всегда в моем сердечке! А твоя фотография у меня на стене. Так что я всегда с утра ее вижу и восхищаюсь тем, какой ты у меня замечательный муж! Самый лучший на свете!! Мой самый лучший подарок, какой только можно желать! Люблю тебя, сокровище мое золотое!»

И вот стих от любимой супруги:

«Люблю тебя, как любит солнце мая.

Цветущих яблонь розоватый снег;

Люблю тебя, как любит, замирая,

Волна морская недоступный брег.

Люблю тебя, как любит в час прилива

Луну ночную гордый океан,

Как любит пруд поникнувшая ива,

Как любят горы голубой туман.

Как эхо любит горное ущелье,

Как ландыш любит нежная весна,

Как слезы — грусть,

Как звонкий смех — веселье,

Так я любить обречена!

С годиком тебя!

Милый мой, добрый мой, нежный мой, родной мой муж!

Люблю тебя! Люблю тебя! Люблю тебя!»

Ваша честь, это отрывочек из жизни тех, кого необоснованно преследуют и обвиняют в том, чего мы не совершали. Мы не экстремисты и не замышляли этого. Надеюсь, мне удалось разрушить хотя бы часть мифов о нас. Ведь мы учимся проявлять любовь в семье и сохранять эти отношения, что видно из этих слов из письма моей супруги. Представьте, как ей было тяжело, когда ФСБ не давали переписку, и какое счастье она испытала, когда получила письмо от меня! Необоснованные ошибочные обвинения привели к печальным последствиям, к разлукам. Также из-за этого меня уволили с работы в детском доме-интернате.

Не допустите повторных решений, ведущих к таким бедам. Каждый из нас не заслужил этих обвинений. Какое бы решение вы ни приняли, я уверен, что Иегова разрешит этот вопрос в самое подходящее время.

Хотелось бы поделиться стихотворением, которое я написал, находясь в СИЗО, чтоб у вас была возможность почувствовать то, что испытывает каждый человек, которого необоснованно и ошибочно обвиняют и не дают мирно реализовывать свое законное право, гарантированное ст. 28 Конституции РФ:

Мы смотрим на прекрасные творенья, Любовь Иеговы через них мы узнаем. И он желает, чтоб все мы так любили. Любовь — единство для всех нас.

Но в мире враг Иеговы Желает, чтоб все в злобе разлучилось И мир пришел к тому — страданья, боль. Ведь власть пока ему принадлежит.

И в наше время за любовь в тюрьму бросают, За то, что в жизни делаешь добро, По Божьим светлым заповедям ходишь, Неся улыбки, счастье и покой!

Но вот за это — окно с решеткой. И двери на цепи, и множество замков, Чтоб свет любви не воссиял, И все забыли Бога.

Но можно ли укрыться свету? Когда темно — он счастия источник, Он освещает мир любовью теплой И луч надежды всем дает!

Свобода там, где дух Иеговы, Поэтому тюрьма наш не угасит свет! Иегова слышит, заботу проявляет И скоро на волю выпустит друзей!

Кто экстремистом назовет друзей Иеговы? Он слышит обвиненья ложных уст. И силой, движимой любовью, Отец наш, Бог Судья, друзей своих всех оправдает!

Подарит мир, объятья братьев! Любимым женам дорогих мужей! Родителям своих детей любимых! И новый мир без войн и тюрем и без зла — Вот счастье вечной жизни, навсегда!

Ваша честь, такие чувства я испытываю до сих пор. Не понимаю, в чем мой экстремизм? Ни одного доказательства экстремизма не было. Подобную мысль высказал и Пленум Верховного суда РФ: если нет ничего экстремистского в делах людей, которые собираются вместе, то это не экстремизм и нужно оправдывать.

В заключение хотелось бы поделиться одним из обещаний Бога Иеговы, которое привлекло меня, и я жду исполнения этого обещания и представляю, как все мы — и вы, Марина Николаевна, и вы, Элина Олеговна, и вы, секретарь и адвокаты и вы, ваша честь, Татьяна Вячеславовна, — будете там. И мы соберемся за столом и будем с улыбкой вспоминать эти события, которые привели к тому, чтобы имя Иеговы было освящено. Это как раз то, чему учил Иисус в известной молитве «Отче наш»: «Отец наш небесный, да святится имя твое, да придет твое Царство, пусть твоя воля исполняется на земле».

В Исайя 65:21—25 говорится: «„Люди будут строить дома и жить в них, будут сажать виноградники и есть их плоды. Не будет так, что они построят, а жить будут другие, посадят, а есть будут другие. Жизнь моего народа будет долгой, как жизнь дерева, и мои избранные будут наслаждаться всеми плодами своего труда. Они не будут трудиться напрасно, и дети, которые у них родятся, не будут страдать. Ведь они и их потомки — народ, благословленный Иеговой. Прежде чем они позовут, я отвечу. Они еще будут говорить, а я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, Лев, как бык, будет есть солому, а змея будет питаться земной пылью. Они не будут причинять зла и вреда на всей моей святой горе", — говорит Иегова».

Еще раз повторюсь, ваша честь, вера в такие обещания не может являться экстремизмом, как и возможность моя, данная Конституцией, делиться с любым, кто захочет принимать эти слова Иеговы Бога. Прошу вынести справедливое решение и оправдать моих друзей и меня!

Сводка по делу

Регион:

Магаданская область

Населенный пункт:

Магадан

В чем подозревается:

по версии следствия, совместно с другими проводил богослужения, что трактуется как «организация деятельности экстремистской организации»

Номер уголовного дела:

11807440001000013

Возбуждено:

30 мая 2018 г.

Текущая стадия дела:

разбирательство в суде первой инстанции

Расследует:

2-е следственное отделение 3-го отдела по расследованию особо важных дел СУ СК РФ по Иркутской области

Статьи УК РФ:

282.2 (2), 282.2 (1), 282.3 (1)

Номер дела в суде:

1–6/2024 (1-12/2023, 1-220/2022)

Суд первой инстанции:

Магаданский городской суд Магаданской области

Судья суда первой инстанции:

Татьяна Белаева