Последнее слово подсудимого Ивана Пуйды в Магадане

 РОССИЯ

 

Последнее слово подсудимого Ивана Пуйды в Магадане

9 февраля 2024 г.

Магаданская область

Иван Пуйда, чьи родственники были репрессированы в Советском Союзе и позднее реабилитированы, заявил: «Уверен, что, как и в случае с моим дедушкой, время все расставит по своим местам. Мне не будет стыдно за то, что я делаю».

Стенограмма судебного заседания в Магаданском городском суде Магаданской области от 09.02.2024 по делу 1-12/2023 (1-220/2022) по обвинению Пуйды Ивана Григорьевича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 и ч.1 ст. 282.3 УК РФ.

Пуйда Иван Григорьевич:

Это необычный процесс! Судят верующих за то, что они верующие. Это единственное доказательство, которое рассматривалось на протяжении всего судебного процесса. В своем последнем слове хочу рассказать историю своей семьи, а также о Библии и об имени Бога.

Я родился в семье Свидетелей Иеговы. Моя прабабушка, мои дедушка и бабушка по папиной и маминой линии, мои родители и все мои родственники — Свидетели Иеговы, и большинству из них пришлось столкнуться с преследованиями, ссылками, длительными тюремными сроками. Но это их не обозлило. Они смиренно продолжали служить своему Богу, воспитывать детей, ждать своих мужей, сыновей и близких.

Мне особенно тяжело и волнительно говорить про своего деда. Представьте себе молодого парня, которому 17 лет. И уже в эти юные годы за свои убеждения он был отправлен в заключение. В 26 лет его приговорили к смертной казни. В 32 года он был осужден в очередной раз.

А с чего все началось? С того, что в 1943 году он как Свидетель Иеговы отказался примкнуть к нацистской армии и воевать против Советского Союза. За это нацистские власти сослали его в концлагерь Майданек, а затем перевели в Равенсбрюк. В 1945 году заключенных лагеря освободили союзные войска. Но в 1952 году — уже в Советском Союзе — моего деда снова заключили под стражу и приговорили к смертной казни. Позднее этот приговор смягчили. А в 1958 году — очередной приговор: 10 лет лагерей, и снова за веру. Ирония в том, что и мне грозит такой же приговор — 10 лет.

Но это не единственная параллель. Зачитаю выдержки из приговора 1958 года, в котором видна суть обвинения. Дело моего деда «Парцей Петр Васильевич и другие», так же, как и мое дело «Пуйда Иван Григорьевич и другие», рассматривали в закрытом судебном заседании.

Цитирую: «В 1956—1958 годах на территории Днепропетровской области организовалась и проводила свою враждебную советскому государству деятельность строго законспирированная антисоветская секта иеговистов, так называемая „божья, или теократическая, организация". Эта организация имела свою структуру: снизу вверх.

Проповедуя близкую неизбежность Армагеддона, они настойчиво внушали населению страх, заявляя, что во время этой „войны" Бога Иеговы с Сатаной и сатанистами все неверующие в Бога Иегову будут уничтожены, а верующие получат вечную жизнь на земле.

Подсудимые Парцей и Томилко как руководители иеговистских „килок" [килка — это маленькая группа, такая же, как и группа, которая собиралась у Еркина] занимались организационным управлением антисоветского, иеговистского подполья, распространяли среди населения антисоветскую литературу, собирали денежные средства, а также сведения о проделанной членами иеговистской организации работе, составляли зашифрованное отчеты о работе ячеек и передавали их руководителю вышестоящей иеговистской „группы".

Подсудимый Парцей, являясь с 1938 года активным участником антисоветского сектантского подполья, занимая в нем руководящее положение и будучи враждебно настроен против советской власти, после осуждения и отбытия меры наказания за аналогичные преступления не прекратил свою враждебную деятельность, а продолжил подпольную антисоветскую, иеговистскую работу среди окружающих его лиц.

В судебном заседании…. все они, в том числе и Парцей, объяснили, что антисоветской работы они не проводили, что изъятая у них при обыске литература не является антисоветской и не преследует борьбы с коммунистической идеологией».

Получается, с 17 до 40 лет (лучшие годы жизни) за веру в Иегову его судили власти разных стран. Он отбывал наказания в нацистских концлагерях в Польше, Германии и Италии, сидел в тюрьмах Украины и Советского Союза, в мордовских и казахских трудовых лагерях. Несмотря на все это он воспитал шестерых детей, трое из них — мальчики. Все они были осуждены и отбывали наказание за веру в Иегову. В XXI веке в цивилизованной России внуки, в том числе и я, повторяют жизни своих отцов и дедов.

В то время как дедушка находился в лагерях, его жена — моя бабушка Катя — одна воспитывала четверых детей. Хочется отметить, что когда его забрали, моей маме исполнился год, а когда он вернулся, ей было уже восемь лет и она ходила в школу. Дедушка освободился 12 апреля 1966 года. Через три года его старший сын уже отбывал свой первый срок на Камчатке. Второй сын был осужден в 1970 году, а третий сын — в 1985. Вот и получается: дед сидел — не видел детей, вышел на свободу — начали сажать его сыновей.

Мой отец дважды отсидел — в 1974 и 1986 годах. И, кстати, мой второй дедушка по линии отца, которого тоже звали Иван, был сослан в лагерь с 1944 по 1950 годы. Мой двоюродный брат в 1993 году отбывал свой срок за веру. Теперь, через 30 лет, вероятно, моя очередь. Странно, что история ничему не научила наше государство и в современной России продолжают преследовать за веру. Рассказ о жизни моей семьи показывает, что хотя в то время не было ни Управленческого центра, ни каких-либо юридических лиц, власти видели в этом угрозу для себя и подвергали репрессиям ни в чем не повинных верующих людей. Уверен, что, как и в случае с моим дедушкой, время все расставит по своим местам. Мне не будет стыдно за то, что я делаю, а другим — не знаю.

30 мая 1991 года мой дед Пётр Парцей был реабилитирован как жертва политических репрессий и получил соответствующие документы и льготы. Также он получил материальную компенсацию от властей Германии и России. Несмотря на все, что было в его жизни, он прожил долгую и счастливую жизнь. Он умер в 2008 году, ему был 81 год. Шестеро его детей, 23 внука и 20 правнуков — все они и их семьи — достойные люди и граждане своей страны.

Копии следующих документов были исследованы и приобщены к материалам дела в судебном заседании 4 октября 2023: приговор УССР 16—21 июня 1958 года, справка прокуратуры Украины о реабилитации от 20 мая 2003 года, свидетельство о реабилитации в Российской Федерации от 18 июня 2003 года, удостоверение бывших несовершеннолетних узников фашистских концлагерей, гетто и других мест принудительного содержания, созданных фашистами и их союзниками в период второй мировой войны, письмо из «Фонда взаимопонимания и примирения» Федерального государственного учреждения правительства РФ о выплатах из средств, выделяемых германским фондом «Память, ответственность и будущее» от 13 октября 2004 года.

Теперь расскажу о моем отце Пуйде Григории Ивановиче. За отказ служить в армии в 1974 году он был осужден на 3 года. Во второй раз отец был осужден в 1986 году, причем незаконно. Его призвали на переподготовку в армию, хотя на тот момент у него было пятеро детей (мне было семь с половиной лет, а моей младшей сестре один месяц). Только его дело длилось не пять лет, как у меня, а один месяц.

После вынесения приговора произошел забавный случай. Поскольку суд был выездной, после приговора отца не на чем было отвезти в СИЗО, и судья сказал: «Ладно, завтра сами приедете». И папа, как законопослушный гражданин Советского Союза, на следующий день постригся налысо и с вещами поехал в тюрьму. Работники были удивлены, сказав, что первый раз такое видят, чтобы человек сам приехал и сдался. Сейчас отцу 68 лет, у него восемь детей. Все они и их семьи являются Свидетелями Иеговы.

Немного расскажу о себе. В то время, когда я учился в начальной школе, отец сидел в тюрьме за то, что он Свидетель Иеговы. С первого класса мне приходилось сталкиваться с противодействием государства, которое навязывало свою идеологию. В юные годы я отстаивал свои убеждения перед классом и учителями. Со временем, когда политический строй поменялся, учителя, которые убеждали меня, что Бога нет, в одночасье поменяли свои убеждения и стали верующими. Я был верен своим принципам тогда и не собираюсь менять их каждый раз, когда меняется политическая обстановка. По окончании школы я получил характеристику: «Ваня воспитывался в семье иеговистов». Это значительно ограничило мои возможности в дальнейшем обучении и трудоустройстве. Однако, несмотря на все эти трудности, я не испытываю ненависти ни к людям, ни к правительству, зная причину, записанную в Библии: «Все, желающие жить, проявляя преданность Богу во Христе Иисусе, будут преследуемы».

Ваша честь, что для большинства людей представляет особую ценность? Наверное, каждый ответит: семья. И для меня это именно так. Я старший из восьми детей. Мы всегда были дружны. У нас принято как минимум два раза в год собираться вместе. Я с теплотой вспоминаю это время, но теперь я лишен этой возможности. 8 июля 2022 года был особенно трогательным днем для всей нашей семьи — это 45-я годовщина совместной жизни родителей, и в этот же день была свадьба самого младшего брата. Чтобы отпраздновать эти события, собралась вся родня. Единственный, кого не было, — это я, по известной вам причине. Попробуйте представить, что чувствовали мои родители, младший брат, вся моя родня. И я уже не говорю о том, как чувствовал себя я в этот день.

И это еще не все. Из-за этого уголовного дела страдают мои племянники. Как простым языком объяснить детям, почему я не могу к ним приехать? Как бы вы, ваша честь, объяснили это, или вы, уважаемый прокурор? В результате страдают целые поколения, начиная с моих прадедов и заканчивая племянниками. Не я явлюсь угрозой для государства. Угрозой является неграмотное прочтение законов и неправомерная правоприменительная практика, что реально разделяет семьи и причиняет много страданий, в том числе детям.

А теперь хочу выразить благодарность своим духовным братьям и сестрам, которые словом и делом поддерживали меня и мою жену. В это непростое для нашей семьи время мы по-особенному почувствовали силу горячих молитв наших дорогих единоверцев и их детей. Особая благодарность братьям и сестрам в Хабаровске и Магадане, которые регулярно заботились о том, чтобы у меня было все необходимое. Я на себе прочувствовал слова, записанные в Библии: «Помните о тех, кто в тюрьме, как если бы вы находились в заключении вместе с ними» (Библия, Письмо евреям, глава 13, стих 3).

Большинство писем мне приходило от братьев и сестер, которых я лично не знал. Это производило сильное впечатление на сокамерников и работников СИЗО и давало возможность чувствовать, что я принадлежу ко всемирному братству. Письма приходили не только из России, но и со всего мира: Англии, Польши, Турции, Латвии, Беларуси, Австралии, США, Казахстана и других стран. По содержанию они были не менее разнообразными: дети присылали рисунки и небольшие поделки, кто-то делал открытки своими руками, некоторые письма были очень трогательными, другие ободрительными, какие-то познавательными. Когда я находился в СИЗО в 2018 году, было удивительно получить полноценный печатный вариант программки регионального конгресса на русском языке от брата из Франции. Тема конгресса была весьма актуальна: «Будьте мужественны!». Таким образом, я словно посетил этот конгресс, хотя находился в застенках. Во всем этом я увидел заботу Иеговы.

Валерий Григорьевич, вам отдельная благодарность. Хочу рассказать небольшую историю о человеке, жившем в первом веке, это Гамалиил, влиятельный член Синедриона, «учитель закона, уважаемый всем народом». Он пользовался большим авторитетом среди судей. Однажды в суде он вступился за апостолов и привел одну интересную мысль: «Оставьте этих людей, не трогайте их. Ведь если этот замысел или дело от людей, то оно разрушится, а если от Бога, вы не сможете его разрушить. Иначе может оказаться, что вы боретесь с самим Богом» (Деяния 5:38, 39).

«Оставьте этих людей» — на протяжении всего судебного процесса из ваших уст напористо звучали похожие слова: «нужно всех отпустить», «я не понимаю, что мы здесь делаем», «свидетели обвинения выступают в роли защитников подсудимых», «ищем экстремизм там, где его нет». Это лишь некоторые ваши фразы, про афоризмы и говорить не буду, мы их и так помним. Скажу честно, приятно, когда тебя защищает элита магаданской адвокатуры, как на это обратила внимание судья. Чувствуешь поддержку, когда человек, который представляет твои интересы, всегда на связи, занимает активную позицию, делится своими идеями и соображениями, которых было не мало. Было комфортно с вами сотрудничать и чувствовать вашу поддержку. Спасибо большое за ваш труд!

В марте 2024 года будет два года, как длится судебное заседание. И основную часть времени в суде мы обсуждали то, что написано в Библии и как она повлияла на жизнь обвиняемых. Библия — это письмо от Бога, и он позаботился о том, чтобы ее мог прочитать каждый человек. Хотя Библию писали люди, мысли и идеи исходили от Бога. Это как секретарь, который пишет письмо, но автором письма считается тот, кто его диктует.

Немного статистики. Почти 100% жителей Земли могут читать Библию на понятном им языке. Она доступна более чем на 3 000 языках (полностью или частично). Примерно было напечатано 5 000 000 000 экземпляров Библий. В этом с ней не сравнится ни одна другая книга. Почему же эта книга так популярна и в чем ее уникальность?

Библия отвечает на такие вопросы: как возникла жизнь? в чем смысл жизни? почему с хорошими людьми случаются несчастья? что происходит после смерти? если все люди хотят мира, то почему столько войн? что будет с нашей планетой в будущем? Задавать такие вопросы вполне естественно. Библейские ответы логичны и убедительны.

Кроме того, в Библии есть советы на все случаи жизни, и они всегда работают. Например, в ней объясняется, что делать, чтобы семья была дружной и счастливой. В ней говорится, как справляться со стрессом и как полюбить свою работу. И самое главное — Библия дает надежду. В ней не только объясняется, почему в мире столько проблем, но и сообщается, что эти проблемы временные и скоро их не будет. Вот обещание Бога: «Я хорошо знаю, что я замыслил для вас, — говорит Иегова. — Я пошлю вам мир, а не бедствие, дам вам будущее и надежду» (Иеремия 29:11, 12). Проблемы, которые нам сегодня кажутся безвыходными, например бедность, несправедливость, болезни и смерть, навсегда уйдут в прошлое. Библия обещает, что люди будут жить в раю на земле вечно.

Изначально Библия была написана на еврейском, арамейском и греческом языках. Поэтому большинство людей, желающих познакомиться с ней, могут читать ее только в переводе. Одни переводы делались непосредственно с еврейского и греческого текста Библии, а другие — с уже выполненных ранее. Примерно за 300 лет до Иисуса Христа иудейские ученые начали переводить Еврейские Писания на греческий. Этот перевод стал известен как греческая Септуагинта. С течением времени Библию стали переводить на латинский, английский и другие языки. На русском языке существует более 10 переводов Библии.

Свидетели Иеговы пользуются любыми доступными переводами. «Священное Писание — Перевод нового мира» — это один из переводов. Сейчас я говорю именно о Библии. Естественно, он отличается от других, и все переводы отличаются друг от друга, но это не меняет сути. Каждый перевод — это и есть Библия. В старых переводах Библии часто встречаются устаревшие слова, относящиеся к XVI—XIX векам. Со временем все языки меняются и многие слова выходят из обихода, поэтому возникает необходимость пересматривать старые переводы, чтобы они звучали на современном языке, понятном новому поколению.

Сравним несколько выражений из Синодального перевода Библии (XIX век) и из «Перевода нового мира» (XXI век). Вместо слова «перст» из Синодального перевода в «Переводе нового мира» используется слово «палец» (Левит 4:6), вместо «орать» — «пахать» (1 Царств 19:19), вместо «блажен муж» — «счастлив человек» (Псалом 1:1), вместо «рамена» — «плечи» (Исаии 9:6), вместо «пакибытие» — «воссоздание» (Матфея 19:28), вместо «ударяли его по ланитам» — «давали ему пощечины» (Матфея 26:67), вместо «чело» — «лоб» (Откровение 13:16) и так далее. Хороший перевод должен излагать библейскую весть так, чтобы она была понятна современному человеку.

Что касается имени Бога, то на русском языке оно появилось в переводе, выполненном архимандритом Филаретом (Дроздов) в 1814 году. Он использовал форму «Iегова». Имя Бога в форме «Иегова» встречается в широко распространенном Синодальном переводе, который появился в 1876 году. Эта же форма используется и в современных переводах Библии на русский язык. Приведу несколько примеров. Перевод Макария и Павского, Исход 15:3: «Иегова муж брани, Иегова имя Ему». Синодальный перевод, Исход 15:3: «Господь муж брани, Иегова имя Ему». «Священное Писание — Перевод нового мира», Исход 15:3: «Иегова — отважный воин. Его имя — Иегова». То, что имя Бога — Иегова, придумали не Свидетели Иеговы, это общеизвестный факт. Связывать имя Бога с экстремизмом — это заблуждение стороны обвинения.

В нашей стране есть закон об оскорблении чувств верующих, и этот процесс, на мой взгляд, является нарушением этого закона. Поясню, почему. Более 5 лет я живу в Магадане и ограничен в осуществлении своей религиозной деятельности, гарантированной мне Конституцией РФ. Некоторые свидетели обвинения открыто оскорбляли меня и моих единоверцев, угрожали нам. Меня судят за веру, помощь ближним, чтение и обсуждение Библии.

Никаких конкретных доказательств мой вины не прозвучало, пострадавших нет, какую угрозу для государства я представляю, тоже непонятно. Сторона обвинения неправильно и произвольно трактует решение Верховного суда. И именно такое неверное толкование, а не якобы совершенное мной преступление, является причиной того, что сегодня я нахожусь на скамье подсудимых. Экстремизм — это очень серьезное преступление. Наказание за него тоже очень серьезное. Соответственно, и обвинение должно быть построено на веских доказательствах. В моем случае все обвинение строится на том, что я верующий человек — Свидетель Иеговы. Кто-то сказал: «Там, где существует уважение к человеку, есть и уважение к его вере». Вероятно, у нас с этим проблема.

Возвращаясь к истории моей семьи, хочу отметить, что ни у кого из них в советское время не было ни одного оправдательного приговора. Мой приговор тоже предсказуем. Как видим, история повторяется.

Ваша честь, у вас есть возможность изменить репрессивный ход истории.

Сводка по делу

Регион:

Магаданская область

Населенный пункт:

Магадан

В чем подозревается:

по версии следствия, совместно с другими проводил богослужения, что трактуется как «организация деятельности экстремистской организации»

Номер уголовного дела:

11807440001000013

Возбуждено:

30 мая 2018 г.

Текущая стадия дела:

разбирательство в суде первой инстанции

Расследует:

2-е следственное отделение 3-го отдела по расследованию особо важных дел СУ СК РФ по Иркутской области

Статьи УК РФ:

282.2 (2), 282.2 (1), 282.3 (1)

Номер дела в суде:

1–6/2024 (1-12/2023, 1-220/2022)

Суд первой инстанции:

Магаданский городской суд Магаданской области

Судья суда первой инстанции:

Татьяна Белаева