Последнее слово Константина Петрова в Магадане

 РОССИЯ

 

Последнее слово Константина Петрова в Магадане

9 февраля 2024 г.

Магаданская область

«Мы рады, что можем поступать в согласии с истиной, с правдой, что потом нам не будет „мучительно больно", — сказал, обращаясь к суду, Константин Петров. —Лучше сидеть в тюрьме с чистой совестью, чем оставаться на свободе с понимаем того, что поступил неправильно».

Стенограмма судебного заседания в Магаданском городском суде Магаданской области от 09.02.2024 по делу 1–6/2024 (1–12/2023) по обвинению Петрова Константина Николаевича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 и 282.3 УК РФ.

Петров Константин Николаевич: Ваша честь! Вначале я хотел бы поблагодарить вас за достойное проведение процесса и за то, что все это время вы довольно лояльно относились к подсудимым. Вы учитывали, что какие-то процессуальные моменты мы не до конца понимали, так как не имеем юридического образования. Большое вам спасибо.

Для меня большая честь говорить в свою защиту перед судом, перед уважаемым прокурором и перед нашими адвокатами. Я рад, что могу защищать свое имя и имя Бога. Участие в этом процессе было довольно тяжелым, но интересным. […] Надеюсь, мое выступление, ваша честь, поможет вам посмотреть на ситуацию с разных сторон, и с нашей стороны тоже.

Все мы хотим поступать правильно. И прокуроры, и адвокаты, и мы, обвиняемые. Но понимание того, что правильно, у всех людей разное. Именно поэтому существуют апелляционные и кассационные инстанции, Верховный суд. Существуют две стороны — сторона защиты и сторона обвинения, потому что люди по-разному смотрят на разные вещи, по-разному их интерпретируют. И во время этого процесса суд старался выяснить истину. Это цель судопроизводства.

В своей речи я хотел бы показать, чем я руководствовался, когда продолжал верить в Бога Иегову и исповедовать эту веру так, как принято у Свидетелей Иеговы. Возможно, в какой-то мере вы поставите себя на наше место и решите, правильно мы поступили или нет.

Чем вообще руководствуются люди, когда принимают определенные решения? Общепризнанными нормами поведения, воспитанием, законом, мнением начальства, семьи, коллег и так далее. Мы, Свидетели Иеговы, среди прочего руководствуемся Библией, в которой изложено мнение Бога. Для нас Библия — это истина в последней инстанции.

«Что такое истина?». Этот вопрос задал более двух тысяч лет назад один известный судья, правитель Иудеи Пилат. Он задал этот вопрос другому известному человеку — учителю и проповеднику Иисусу Христу. Они были совершенно разными. И в одном вопросе их мнения расходились абсолютно — в вопросе об истине.

Задача судопроизводства — установить истину. У нас могут быть разные взгляды на обвинение, на истину, на другие вопросы, и на этом процессе мы убедились, что многие по-разному смотрят на одни и те же вещи. Почему нас судят? За что? Нам иногда задают этот вопрос. Меня и моих единоверцев судят за то же, за что судили Иисуса. Он объяснил: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37). Сегодня мы стоим перед вами по той же самой причине — потому что мы, как и другие Свидетели Иеговы, свидетельствовали об истине.

За это же на протяжении всей истории христиане стояли перед судьями. И это не удивительно, ведь в Библии было предсказано, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12). В Римской империи христиан преследовали за то, что они не признавали божественность императора, хотя это было требованием закона.

Апостол Иоанн, написавший четвертое Евангелие, тоже подвергся гонениям. Когда ему было за 90 лет, его посчитали такой угрозой для Римской империи, что отправили в ссылку на остров Патмос. За какое преступление? За то что он «говорил о Боге и свидетельствовал об Иисусе». Преследования за веру были в гитлеровской Германии, Советском Союзе и в других странах. И сегодня нас судят за то, что мы свидетельствуем об истине. Как сказал прокурор во время прений, за то, что мы считаем свою религию «исключительной», то есть верной. Но любой искренне верующий человек считает только свою веру истинной. А если он в этом сомневается, как можно назвать его верующим?

Вы, ваша честь, могли убедиться, что мы уважаем и любим людей, и не говорим о них пренебрежительно. Это подтверждено всеми материалами дела и даже свидетелями обвинения. Никто из обвиняемых не оскорбил ничьих чувств. Но, по мнению прокуратуры, то, что мы считаем нашу веру единственно правильной, показывает, что мы совершаем преступление. Справедливо ли это?

Прокурор имеет право так думать. И естественно, что Марина Николаевна считает свое мнение правильней, чем мнение защиты. Это логично. Другими словами, сторона обвинения считает свое мнение «исключительным». Конечно, прокурор не говорит, что из-за этого сторона защиты является какой-то ущербной; и мы благодарны, что к нам относились с уважением в течение всего процесса, не считая нас недостойными.

Но в отношении подсудимых прокурор имеет сложившееся мнение. Мнения могут быть разными, но важный вопрос: существует ли правильное мнение? С точки зрения закона, да. Не может быть двух одинаково правильных пониманий закона, которые противоречили бы друг другу. Человек либо преступник, либо нет. Кто это решает? Это, к сожалению, решают люди, которые могут ошибаться.

В прошлом судьбу Иисуса на земле в какой-то мере решал Пилат. Безусловно, он принял неверное решение, осудив Иисуса Христа. Чем он руководствовался? Он руководствовался мнением окружения, а не истиной. У них были разные мнения по поводу истины. В Библии говорится, что, задав вопрос «что такое истина?», Пилат сразу же вышел из зала. Скорее всего, римский правитель задал этот вопрос просто из неверия, как бы говоря: «Истина? Что это? Ее просто не существует!»

Такой взгляд прослеживается, к сожалению, и у многих людей сегодня. Многие считают, что истина относительна. Другими словами, то, что является истинным для одного человека, может не быть таковым для другого, но оба они при этом правы. Этому учат религиозные лидеры, это внушают в школах и распространяют в средствах массовой информации. Почему я об этом говорю? Потому что у такого мнения есть свои последствия. Кто отбрасывает истинные ценности, тот должен быть готов жить с последствиями. Ваша честь, я хотел бы, чтобы вы посмотрели на эту ситуацию не только с одной стороны. Хотелось бы, чтобы в своем решении вы руководствовались истиной, правдой.

Кажется, что и следствие, и прокуратура пытаются донести до нас идею: считать, что мы истинно верующие, — плохо. Считать свою религию истинной нельзя. «У каждого своя правда». Один епископ сказал: «Мы должны… перестать думать, будто у нас истина… и нам необходимо понять, что абсолютная истина непостижима». К чему приводит такой подход? В наше время люди с легкостью отказываются от любых твердых норм поведения, говоря: «Пусть каждый решает сам». И кажется, от этого преступлений становится все больше и больше, потому что нормы и нравственные ценности, по которым жили наши родители, сегодня рассматриваются как старомодные и часто высмеиваются теми, кто не учитывает или не знает мнения Бога.

Почему я не могу согласиться с таким подходом? Один профессор сказал очень логичную вещь: «Если у каждого своя истина, тогда идея какого-нибудь человека никогда не может быть лучше идеи другого человека. Все они должны быть равны. А если все идеи равны, какой смысл заниматься исследованием чего-либо? Зачем копаться в земле в поисках ответов на археологические вопросы? Зачем искать лекарство от рака? Зачем исследовать галактику? Эти занятия имеют смысл только тогда, когда одни ответы лучше других, когда истина — это что-то отдельное от личностных аспектов и не подвергающееся их влиянию».

Фактически нет ни одного человека, который бы в действительности верил, что истины не существует. Кто из нас отважился бы полететь на самолете, если бы не считал, что законы аэродинамики — это абсолютные истины? То же верно и в отношении нравственных законов. Если большинство считает, что у каждого своя правда, человеческое общество приходит в упадок. Каждый из нас, и вы, ваша честь, может занять ту или иную сторону в этом вопросе.

Лично я осознаю, что у любого решения есть свои последствия, хорошие и плохие. Например, я понимал, что, если продолжу верить в Иегову после ликвидации юридического лица, меня могут понять неправильно, неверно истолкуют мои действия. Но что, ваша честь, я должен был делать? Что было бы правильным решением? А как бы вы поступили в этом случае — отказались бы от своих убеждений только из-за того, что окружающие могут понять их неправильно? Сменили бы религию, зная, что она не запрещена законом?

Интересно, что Библия называет безумием то, что люди пренебрегают нормами праведности. Ведь это все равно что пренебрегать физическими законами Вселенной. Словом «безумно» переведено греческое слово, которое буквально означает «нахождение рядом с разумом» (2 Петра 2:15, 16). Иногда кто-то может что-то утверждать, и мы понимаем, что вроде бы крупицы правды в его словах есть, но по факту это только «нахождение рядом с правдой». Это крупицы правды.

Слово «безумие» употребляется в Библии также, когда описываются действия одного пророка, Валаама. Когда евреи шли в Обетованную землю, соседние народы сильно беспокоились, считая, что им что-то угрожает. Один царь решил нанять Валаама, известного религиозного деятеля того времени, чтобы он проклял израильтян. Пророк пытался сделать это трижды, однако каждый раз Бог превращал проклятья в благословения. Библия называет действия Валаама безумными, то есть не соответствующими правде.

Похожие вещи мы видели в течение процесса. Некоторые свидетели обвинения пытались говорить то, что не соответствовало действительности. За свою карьеру вы, ваша честь, вероятно, видели много людей, которые обманывали. Наверняка можете отличить правду от лжи, знаете, к каким последствиям может привести ложь. Ложь может быть разной — злонамеренной или непредумышленной, явной или скрытой. Но ложь всегда пагубна. В течение процесса мы видели, что многие показания свидетелей обвинения или искажались, или интерпретировались не в соответствии с действительностью. Проще говоря, это была неправда. Неправда о том, что мы якобы связывались с Управленческим центром Свидетелей Иеговы в России после его ликвидации, что во время встреч зачитывались письма из Управленческого центра, что пожертвования отправлялись в Управленческий центр. Все это — ложь. Конечно, не моя задача, определять степень злонамеренности. Да и, вероятно, это не очень нужно. Я могу только сказать, что искажения никогда не приводили ни к чему хорошему.

Но истине невозможно противостоять. Никто из свидетелей обвинения не смог доказать, что мы преступники. Вместо этого повторилась ситуация с Валаамом: тот хотел опорочить, но получалось только благословлять. Почему? В Библии есть удивительное пророчество, которое исполняется прямо в этом здании суда, оно записано в Исаии 54:17: «Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, — ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от меня, говорит Господь».

Все свидетели обвинения в один голос говорили о том, какими хорошими людьми являются подсудимые, как с ними приятно общаться и каких высоких нравственных норм они придерживаются. Потому что фактам невозможно противопоставить искажения.

Хочу подчеркнуть, что мы не нарушали закона после ликвидации Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. Наша обязанность, как и обязанность всех христиан, подчиняться властям. Поэтому после ликвидации мы не имели никаких отношений с упраздненным юридическим лицом.

[…]

«Организация деятельности экстремистской организации» — в этом нас обвиняют. Но что является организацией ликвидированной за экстремизм организации, то есть что является преступным действием? Представим, что ликвидировали некую фирму, занимающуюся производством молочной продукции. Например, за то, что она считает свою продукцию лучшей в мире. Но при этом технологии, по которым создавалась эта продукция, были признаны безопасными и законными. Будет ли считаться нарушением закона или, допустим, экстремизмом, если кто-то после этого захочет делать сыр или сметану по тем же технологиям? Согласно закону РФ, нет. Безопасный рецепт можно воспроизводить без каких-либо ограничений. Единственное ограничение — это то, что не должно быть признаков того же наказуемого деяния, за которое ликвидировали фирму. И независимо от того, каким образом осуществляется эта деятельность, делает ли кто-то этот сыр в одиночку или на другом предприятии, все это — совершенно законная деятельность.

Наш «рецепт» тоже был признан безопасным. Соответственно, закон разрешает воспроизводить его без каких-либо ограничений.

У людей могут быть разные мнения по поводу законности или незаконности, пользы или вреда определенных действий. Для того, чтобы ставить точку в том, что другие могут интерпретировать по-разному, существует Верховный суд. И Верховный суд РФ дал разъяснения: чтобы деятельность определенных лиц подпадала под уголовную ответственность, предполагаемую статьей 282.2 УК РФ, в действиях таких лиц должны прослеживаться экстремизм и экстремистские мотивы. То есть, то, что действия и мотив были экстремистскими, нужно доказать. Имеются ли такие доказательства в отношении меня или других подсудимых? Нет. Единственная фраза из обвинения, которая может отдаленно напоминать слова из закона, — что мы считаем свою веру исключительной или правильной.

Почему я считаю, что моя вера правильная? В 1 Иоанна 2:4 записано: «Кто говорит: „Я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины».

Соответственно, если кто-то соблюдает заповеди, то он «познал» Бога и может считать себя истинно верующим. Это простые слова, но они отражают мнение Бога. Бог объявляет праведными тех, кто соблюдает его заповеди. Если это говорит Всемогущий Бог, то почему мы должны сомневаться в том, что мы на самом деле, истинно верующие? Да, могут быть разные мнения на этот счет. Как могут быть разные мнения и в понимании и трактовке законов. Но распространение догмата об истинности или исключительности определенного мнения не считается противозаконным в нашей стране.

Конечно, мнения людей и закона может меняться. Например, в разные времена христиане жили на территории государств с различными законами. И христиане соглашались с тем, что люди, наделенные властью, имели право выносить те или иные решения. Тем не менее, если в какой-то местности вера в Бога считалась незаконной, то как первые христиане, так и современные Свидетели Иеговы говорили словами апостола Петра: «Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали».

Джорджо Бушар, бывший президент Федерации евангелических церквей Италии, сказал про времена преследования Свидетелей Иеговы в Германии: «В то время как служители „крупных церквей" безропотно маршировали с немецкими отрядами до самого Сталинграда, сотни Свидетелей Иеговы, как мученики, умирали в тюрьмах и концентрационных лагерях за свои убеждения. […] Никакая другая религия не заплатила столь высокую цену, как Свидетели Иеговы. […] Их притесняли не за их расу, а за глубокую веру, миролюбие и политический нейтралитет, которые в то время были не в почете. Это значимая страница в истории Свидетелей Иеговы, и ее необходимо хранить в памяти. Подвиг этих людей достоин бесконечного уважения».

Эти люди не могли отказаться от своей веры. И я не могу отказаться от своей веры.

Разве цель Уголовного кодекса заставить человека отказаться от веры в Бога? Нет. Российская Федерация — это светское государство. Если не было совершенно никакого преступления, то религия не должна быть предметом судебного разбирательства. Государство не вправе решать, во что человеку можно верить, а во что нет. Именно на этот факт указал Верховный суд РФ, подчеркнув, что законность вероучения и богослужений Свидетелей Иеговы им не оценивалась.

Ваша честь, представьте себя на нашем месте. Иисус дал ясное повеление всем своим последователям: «Мне дана вся власть на небе и на земле. Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников» (Евангелия от Матфея 28:18, 19). Как мы можем сказать Иисусу: «Извини, не сейчас»? Поэтому я как христианин не могу отказаться от моей веры и прекратить исповедовать ее.

В конце немного о хорошем. Каждый из нас в какой-то мере верующий человек. Говорят, нет атеистов на тонущем корабле. Однако многих в существовании Бога убеждают не только стрессовые ситуации, но и научные факты. О нашей Земле, о ее положении в Солнечной системе, ее идеальной орбите. О том, как удивительно влияет положение Луны на Землю. Благодаря этому становится возможной смена времен года. Мы можем не только жить, но и наслаждаться жизнью.

Один человек отметил: «Нетрудно понять, почему за последние 30 лет многие ученые поменяли свои взгляды. Требуется немалая вера, чтобы согласиться с мнением, будто происхождение Вселенной объясняется случайной космической катастрофой. Чем больше знаний мы приобретаем о нашем тщательно спроектированном доме, тем более очевидным становится то, что у него есть разумный конструктор».

Но не только эти космические вещи убеждают в существовании Создателя. Бог дал нам ум и тело со всеми необходимыми органами. Наделил нас качествами, которые требуются для различных видов деятельности. Мы можем говорить и слушать, а также писать и читать. Все достижения людей возможны исключительно благодаря их способности мыслить и воспринимать окружающий мир. Появились бы великие произведения искусства, удивительные машины и сооружения без данных Богом способностей? Мы полностью зависим от Бога. Все в его власти.

Какие чувства вызывает у Бога несправедливость? А какие чувства вызывает она у нас? Ответ очевиден — Богу тоже не нравится несправедливость и все действия и идеи, которые ведут к ней. С помощью Иисуса Христа Бог устранит грех — причину несправедливости, и сделает людей совершенными — такими, какими они должны быть по его замыслу. Это время уже скоро. Да, кто-то в это не верит, каждый человек решает сам, как ему поступать. Бог дал такую свободу людям, и он ожидает, что ею будут пользоваться правильно.

Вы, ваша честь, как никто другой понимаете, что правда не может быть относительной. На этом процессе мы старались разобраться в том, где правда, а где ложь. Конечно, наше видение в любом случае неполное, мы всего лишь люди. Только Бог имеет абсолютно объективную картину. И я уверен, что он прекрасно знает, кто и насколько прав.

Я хотел принимать решения, за которые потом мне будет не стыдно, и я не стыжусь, что сохранил свою веру. Да, кто-то может руководствоваться так называемой «ситуативной этикой», но я не могу отказаться от своих убеждений, от общения с единоверцами, от того, чтобы говорить о Боге. Это моя совесть.

Меня восхищает поведение моих друзей, которые находятся вместе со мной на скамье подсудимых. Вот уже более пяти лет они стойко претерпевают трудности. Они тверды в том, чтобы стоять за истину даже перед лицом испытаний. Безусловно, Иегова тоже гордится тем, что его служители в точности следуют по стопам его сына Иисуса Христа. И вы, ваша честь, могли убедиться, что вера сделала их лучше, что все они достойные уважения люди.

Меня восхищает пример моей дорогой жены, которая все эти годы поддерживала меня и физически, и эмоционально. Хотя ночное задержание с применением оружия со стороны правоохранителей оставило глубокие у нее эмоциональные раны и способствовало различным страхам, которые уже несколько лет напоминают о себе, моя дорогая жена смогла все перенести. Более того, после ареста она каждый день носила мне домашнюю еду в СИЗО, потому что там не было безглютенового питания. Я считаю, это подвиг. И счастлив, что рядом со мной такой самоотверженный, любящий человек.

Я горжусь тем, что знаю людей, которые стойко претерпевают испытания и при этом проявляют лучшие качества в обращении с теми, кто их не понимает. Эти люди не озлобились, не потеряли всякую надежду. Они живы и радостны. Они проявляют любовь даже к тем, кто противодействует им.

Конечно, каким бы ни было решение суда, оно отразится на нашем будущем. Но я верю в укрепляющие слова апостола Павла: «Страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:17, 18).

Мы смотрим в будущее. Это только одна глава, впереди еще целая книга. И мне не стыдно за то, как я прожил эту главу.

Правда и истина не меняются в зависимости от времени, конъюнктуры, от воли окружающих. Истина вечна. И всегда будет такой. Мы рады, что можем поступать в согласии с истиной, с правдой, что потом нам не будет «мучительно больно». Лучше сидеть в тюрьме с чистой совестью, чем оставаться на свободе с понимаем того, что поступил неправильно.

Всему есть свой срок. Подошло к концу и это прекрасное время, когда мы могли говорить перед вами в свою защиту. У всех нас останутся какие-то воспоминания. И у вас, ваша честь, и у прокуроров уже сложилось определенное мнение о каждом из нас. У адвокатов тоже есть свое понимание. Но главное не то, какое мнение сложилось у людей, главное что думает о нас Создатель, потому что его мнение является объективным в абсолютном смысле.

Я надеюсь, что у меня получилось изложить свое видение ситуации, и что вы, ваша честь, посмотрите на это судебное дело шире. Прошу полностью оправдать меня и всех обвиняемых по этому делу.

Сводка по делу

Регион:

Магаданская область

Населенный пункт:

Магадан

В чем подозревается:

по версии следствия, совместно с другими проводил богослужения, что трактуется как «организация деятельности экстремистской организации»

Номер уголовного дела:

11807440001000013

Возбуждено:

30 мая 2018 г.

Текущая стадия дела:

разбирательство в суде первой инстанции

Расследует:

2-е следственное отделение 3-го отдела по расследованию особо важных дел СУ СК РФ по Иркутской области

Статьи УК РФ:

282.2 (2), 282.2 (1), 282.3 (1)

Номер дела в суде:

1–6/2024 (1-12/2023, 1-220/2022)

Суд первой инстанции:

Магаданский городской суд Магаданской области

Судья суда первой инстанции:

Татьяна Белаева