Последнее слово подсудимой Натальи Воропаевой в Красноярске

 РОССИЯ

Последнее слово подсудимой Натальи Воропаевой в Красноярске

23 марта 2023 г.

Красноярский край

Из зала суда

В своем обращении к суду верующая опровергла приписываемые ей следствием экстремистские мотивы, которые «противоречат [ее] вере». Она сказала: «Ведутся не поиски моего несуществующего преступления, а сознательная дискриминация и преследование меня по религиозному признаку».

Стенограмма судебного заседания в Железнодорожном районном суде г. Красноярска от 23.03.2023 г. по делу 1-93/2023 по обвинению Воропаевой Натальи Леонидовны в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ.

Воропаева Наталья Леонидовна:

Хочу начать свое последнее слово со слов благодарности. Ваша честь, Иван Александрович, спасибо вам за то, что проявляли ко мне терпение из-за моих каких-то незнаний или недопониманий. По-доброму успокоили, что смогу высказать все свои показания, и не перебивали, когда я их озвучивала. А также спасибо за экспресс-метод судебных слушаний, за то, что не растягивали мое удовольствие ходить в суды. Это, наверное, что-то новое в практике судов, но не обязательно плохое. Мне понравилось!

Прокурор, Ольга Николаевна, спасибо вам за ваше непредвзятое отношение ко мне как к человеку и ваши приятные качества. Мне было с вами комфортно.

Секретарь, Оксана Евгеньевна, спасибо за вашу доброжелательность и за сотрудничество в том, что мои друзья могли присутствовать на этих слушаниях. Помощник секретаря, Салангы Алексеевна, спасибо вам за ваше усердие и кропотливый труд.

Конечно, хочу сказать отдельное спасибо моему адвокату, Ларисе Александровне, за ее искреннюю заботу обо мне, помощь и терпение в том, чтобы я не испытывала растерянности из-за незнания определенных моментов и нюансов судебного порядка.

Еще хочу выразить особое спасибо моим друзьям, которые несмотря на то что суды проходили практически каждый день, приходили и поддерживали меня своими улыбками и объятиями. А также дальним, но тоже для меня очень близким, которые всегда держали руку на пульсе, следили за моим эмоциональным состоянием, старались подбодрить и укрепить в вере, заверяли меня в своей любви и любви нашего Отца Иеговы и даже пели для меня песни! Вы самое дорогое сокровище, подаренное мне Отцом! Вы как солнечный свет. Исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света. Спасибо вам за то, что не устаете светить и дарить свое тепло!

Ваша честь, в отношении обвинения хочу сказать следующее: мне вообще обвинение непонятно, так как само следствие запутанно. Меня обвиняют в том, что «в период с 17.07.2017 г. по 28.01.2018 г. в неустановленном следствием месте, несмотря на имеющийся запрет, решила продолжать участвовать в деятельности местной религиозной организации на территории Железнодорожного района г. Красноярска путем осуществления деятельности, аналогичной той, которую она осуществляла в организации, имея ранг пионер, т. е. крещеный Свидетель Иеговы».

Обвинение построено на решении Верховного суда от 20 апреля 2017 года, на основании которого были ликвидированы конкретные юридические лица. Я не была членом ни одного религиозного объединения (юридического лица), ликвидированного Верховным судом Российской Федерации. Материалы дела это подтверждают.

Органы предварительного следствия считают, что собрания и группы входят в МРО, но это не так. Устав МРО — это учредители и участники, физические лица, состав которых ограничен. Более того, дети в этот Устав не входят, а на наших богослужениях они присутствовали.

Засекреченный свидетель на судебном заседании также подтвердил, что это были богослужения, и на них присутствовали дети. Получается, что я участвовала в богослужениях, и я точно не являюсь членом МРО «Красноярск». Но то, что я являюсь Свидетелем Иеговы, я этого не отрицаю.

Верховный суд РФ не запрещал религию Свидетелей Иеговы. Вопрос о правах физических лиц исповедать религию Свидетелей Иеговы не рассматривался. Суд лишь дал оценку действиям конкретных юридических лиц. Следовательно, любой человек, проживающий в Российской Федерации, вправе после 20 апреля 2017 года исповедовать религию Свидетелей Иеговы. Это означает, что быть Свидетелем Иеговы в России не является преступлением.

В данном уголовном деле орган предварительного следствия не осуществлял разграничение между правомерным поведением гражданина по реализации им своего права на свободу совести и вероисповедания, гарантированного статьей 28 Конституции РФ, и общественно опасным деянием, предусмотренным частью 2 статьи 282.2 УК РФ. Считаю, что органы предварительного расследования неправильно и произвольно трактуют решение Верховного суда, и именно их неверное толкование является причиной того, что сегодня я нахожусь под уголовным преследованием. И по всей видимости, меня преследуют за мою веру.

[…]

Ваша честь, а в чем мой преступный умысел заключается? В обвинительном заключении на странице 24 приводится интересный факт: «Воропаева Н. Л. является последователем религии Свидетелей Иеговы, поэтому вправе изучать Библию и другую литературу данного религиозного учения, в том числе совместно с другими последователями. Свобода вероисповедания подразумевает под собой свободу совести и право исповедовать и практиковать любую религию, либо отказаться от нее. Однако если в роли данного человека выступает какое-либо назначенное или выборное кем-то лицо, он становится элементом какой-то структуры».

Ваша честь, но если я становлюсь частью какой-то структуры, то мне уже и поклоняться совместно с другими нельзя? А как я должна поклоняться и реализовать свое право? Мне кажется, что обвинительное заключение в этой части абсурдно. Международная организация Свидетели Иеговы не запрещена, и я поклоняюсь так, как это делают братья и сестры во всем мире. Так, как это делали христиане в первом веке. Они тоже собирались вместе, пели псалмы, читали Писание и молились по очереди. Это всегда подразумевало определенную организованность. В Библии, в 1-м Послании коринфянам, 14-й главе, 33-м стихе, об этом говорится так: «Потому что Бог есть Бог не беспорядка, а мира». И 40-й стих: «Только пусть все проходит пристойно и организованно».

Зайдя в храм или церковь любого религиозного направления, можно убедиться, что богослужения проходят со строгим соблюдением определенного регламента их проведения: кто-то будет исполнять, например, псалмы, кто-то говорить молитву, кто-то вести проповедь, кто-то крестить, а кто-то просто слушать. Невозможно представить, чтобы эти люди, встретившись в одном месте, стали бы произвольно выбирать форму участия в богослужении: хочешь пой, хочешь крести, хочешь проповедуй. Внутренние вероучения всегда будут устанавливать порядок совершения подобных действий в зависимости от различных факторов.

Кроме того, все эти верующие, совместно исповедуя веру, автоматически становятся элементом определенной структуры: они определяют свою принадлежность к конкретной религиозной организации, при этом, повторюсь, не в нормативном ее понимании, даваемым Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях», а в религиоведческом смысле. Религиозные конфессии представляют собой совокупность всех верующих и их групп в мировом масштабе, в связи с чем их каноническое устройство обладает наднациональным характером.

Можем сделать промежуточный вывод: невозможно совместно исповедовать веру без признаков организации и структурированности.

Хочу еще пояснить само понятие слова «организация». Выражением «религиозная организация Свидетелей Иеговы» обозначается не какое-либо юридическое лицо, а религиозная конфессия в целом. Объединение с таким наименованием никогда не существовало и не признавалось экстремистским. Когда мы говорим «организация», для нас это синоним словам «Всемирное религиозное братство или конфессия в целом», а для правоохранительных органов «организация» — равно юридическое лицо. Поэтому, когда мы говорим, что принадлежим к «религиозной организации Свидетелей Иеговы», мы подразумеваем конфессию, а не юридический орган, а международную конфессию никто не запрещал. […] Поэтому позиция обвинения о том, что Свидетели Иеговы — экстремистская организация, ошибочна.

[…]

По факту в психолого-лингвистической экспертизе сделана попытка описать особенности непосредственно самой религии Свидетелей Иеговы с ее общемировым каноническим устройством, включающим духовную терминологию (возвещатели, пионеры и так далее), которая никак не связана с юридическими лицами. Термины «старейшина», «пионер» — это даже не структура, это один из религиозных догматов. Это непреложное учение, которое прописано в Библии.  Всегда были такие люди, которые готовы были помогать и проявлять заботу. Например, о старейшинах в Письме евреям 13:17 говорится: «Слушайте тех, кто берет на себя руководство среди вас, и подчиняйтесь им, ведь они постоянно заботятся о вас и должны будут дать за это отчет».

[…]

Фактически государственный обвинитель безосновательно указывает на то, что совместно исповедовать религию Свидетелей Иеговы в России можно, только отколовшись от международной структуры. По его мнению, нельзя в ходе богослужений изучать духовные издания Свидетелей Иеговы даже в случае, если они не признаны экстремистскими, недопустимо использовать общепринятую в этой религии лексику и обсуждать ее вероучения, нельзя проводить богослужения в таком же порядке, как это делают верующие во всех странах.

Ведь именно на этом строятся все доказательства: на основе используемой лексики и других особенностей можно прийти к выводу, что группа верующих в Красноярске, записи богослужений которых были получены в ходе проведения ОРМ, не просто некая самостоятельная общность людей, а объединение, входящее в международную религиозную структуру Свидетелей Иеговы.

Сторона обвинения необоснованно не отличает организацию деятельности ликвидированной местной религиозной организации от совместного исповедания веры группой верующих с их вхождением в структуру международной религиозной организации, которая экстремистской не признавалась и не запрещалась.

Какие были мои мотивы, когда я предоставляла место для богослужений? Я реализовывала свое право, предусмотренное ст. 28 Конституции РФ. Своими действиями я не желала и не причиняла никому никакого вреда. Я не возобновляла деятельность ликвидированной местной религиозной организации «Красноярск», так как я не являлась ее участником или учредителем.

В обвинительном заключении на 16-й странице органами предварительного следствия сделано такое заключение: моя деятельность носит светский характер, не связанный с проведением обрядов и исповедания религии. Мне очень интересно, на основании чего сделано такое заключение? Все видеозаписи богослужений и даже телефонные разговоры с Суховым В. В. показывают обратное… В процессе слушания материалов дела я надеюсь, ваша честь, вы получили полное представление о богослужениях, в которых я принимала участие. Некоторые фрагменты из этих богослужений и мои комментарии я хочу привести в качестве доказательств. Они ясно показывают, чем я занималась на этих богослужениях и какие были мои цели и мотивы.

[…]

Эксперт в своем заключении утверждает, что раз я использую в своих комментариях фразы «мы» и «в одной из наших публикаций», то я являюсь лицом, осуществляющим управление в группе. Приведу пример. […] Если слесарь в беседе в рабочем коллективе скажет: «Наши газеты и телевидение сообщили то-то и то-то», он, что, стал руководителем, ссылаясь на этих «публикаторов»? В следующих предложениях эксперт уже даже не пытается доказывать, а голословно заявляет, что я «влияю» и «управляю». Хотя любой человек, хоть немного знакомый с библейскими учениями, знает, что женщина не может быть религиозным руководителем и «управлять» другими верующими.

По этой причине у меня вообще нет привычки говорить в комментариях слово «мы», потому что женщина не учит на богослужениях, даже в своих комментариях. Если вы заметили, ваша честь, я везде в своих комментариях применяю мысли только к себе. Я пересмотрела все свои комментарии и нашла только два, где действительно есть слово «мы». В обоих случаях это цитаты из Библии.

Первый мой комментарий находится на оптическом диске 5/50… Цитирую вопрос в тексте: «Как это подчеркивается во 2-м Петра 3:13? Почему этот стих здесь приводится? Сестра Наталья, пожалуйста». Я отвечаю: «Тут говорится: Мы по обещанию Его ожидаем новых небес и новой земли, на которых будет обитать праведность…» И дальше я объясняю этот библейский стих, что означает новое небо и новая земля. Получается, это не моя фраза. Эксперт вырвал слово «мы» из самого библейского стиха, что наводит на мысль о фальсификации факта использования мною слова «мы» в целях доказывания своей теории, что я «влияю» и «управляю».

Еще один комментарий… Здесь брат зачитывает текст: «Зависти нелегко проникнуть в сердце, исполненное любви и доброты, в Слове Бога говорится: „Любовь терпелива, добра, она не завидует". Чтоб зависть не пустила корни в нашем сердце, нам нужно стараться с точки зрения Бога, относиться к братьям и сестрам так, как будто мы одно тело, христианское собрание. Это поможет нам радоваться за других, ведь в Библии сказано: „если один член прославляется, то с ним радуются все члены"».

Мой комментарий: «Ну так же здесь такая мысль, мы все одно тело, да? Моя рука не завидует же другой руке, вот, например, правая много может делать? А левая не так много, а меньше, но она не завидует».

Ваша честь, скажите, пожалуйста, какое «влияние» и «управление» прослеживается в моем комментарии? По-моему, здесь идет обычное обсуждение текста, и я так же ссылаюсь на цитату из Библии, которая приводится выше, что мы христиане, члены одного тела. Об этом записано в Римлянам 12:5: «Так и мы, хотя нас много, составляем одно тело, которое в единстве с Христом, и, как его части, зависим друг от друга». Из этого всего следует, что обвинение, предъявленное мне, абсолютно не обоснованно и выставляет меня в неправильном свете.

Более того, я не владею какими-то сверхъестественными способностями, связанными с воздействием на психику людей или умением управлять группами. Присутствовавшие на богослужениях верующие не являлись роботами, лишенными критической оценки. Из психологической экспертизы, на которой основывается обвинитель, следует, что психолог не проводил никаких психологических исследований ни меня, ни тех, кто присутствовал на богослужениях (не опрашивал, не проводил тесты, не наблюдал и т. п.), а ориентировался исключительно на печатный текст стенограммы. Сторона обвинения, используя указанные формулировки, злоупотребляет своими правами, стараясь изначально представить меня в негативном свете не как верующего, имеющего искренние религиозные убеждения, а в качестве лица, нацеленного на какое-то особое управление окружающими.

Также на 20-й странице обвинительного заключения эксперт говорит о манипулятивных методах проповеди, направленных на вовлечение человека в организацию. Как он полагает, такой метод не исключает психологического насилия. Но позвольте, ваша честь, как можно заставить человека сделать что-то против его воли? Это будет уже насилие. На рынке продавец предлагает купить колбасу. Он тоже использует психологическое давление? Нет. Он просто говорит, что она качественная, из натуральных ингредиентов, без ГМО. А покупатель решает: купить или нет. А если понравится колбаса, то и дальше будет брать.

Получается, у каждого человека есть разум и свобода выбора: принять знание или отвергнуть его. Это хорошо видно на примере свидетеля Кузьмина-Долговых. Он спокойно прекратил посещать богослужения Свидетелей Иеговы, и никто не влиял на него в этом отношении. Свидетели Иеговы так же, как Бог, уважают личный выбор человека, и у них благородная цель — познакомить людей со Словом Бога, потому что это один из способов узнать Бога поближе и подружиться с ним. И тогда он, Бог, будет с помощью своего духа влиять на человека и помогать приводить свою жизнь в порядок и развивать угодные ему качества.

Например, на диске номер 5/50 есть видео с богослужения Свидетелей Иеговы от 28.01.2018 г., на котором прозвучала речь «Влияет ли истина на твою жизнь?». В этой речи есть такие слова: «Каждый человек для Бога ценен, каждый человек в отдельности, каждая личность». И когда человек начинает это понимать, то это становится мощным стимулом, мощнейшим мотивом, чтобы избавляться от неугодных Богу привычек, таких как алкогольная зависимость, курение, употребление наркотиков. Плюс помощь Бога через его святой дух — она помогает человеку освободиться от этого».

Заметьте, ваша честь, даже Свидетели Иеговы не могут влиять на человека, а только дух Бога, это он меняет человека. Свидетели — только проводники, они знакомят человека с Богом. А потом человек уже сам развивает личные отношения с Творцом, и уже Бог помогает такому человеку избавиться от всего, что ему неугодно. Конечно, человек должен сам этого хотеть. И дальше как раз приводится случай про женщину, которую зовут Татьяна. Благодаря такой дружбе с Богом и знаниям, которые она приобрела через Слово Бога с помощью Свидетелей Иеговы, смогла порвать с наркотической зависимостью. Вот ее слова: «То, где я сейчас нахожусь, с кем я могу общаться, какие обещания я имею от Иеговы Бога, — вот истина, несущая свободу!» Благодаря истине люди, которые порабощены неугодными Богу привычками, например, вспышками гнева, оскорбительной речью смогли от этого избавиться. А также некоторые смогли избавиться от чувства неполноценности, от чувства никчемности.

Поэтому обвинение, что Свидетели Иеговы применяют психологическое насилие, голословно. То, что мне приписывают экстремистские мотивы, полностью противоречит мотивам и целям моей веры, которая направлена только на добро. Она мне самой помогает жить по высоким нормам Бога и по-доброму и с уважением рассказывать об этих нормах другим людям. И это хорошо видно из богослужений, которые я посещала, и моих комментариев. В них нет и намека на экстремизм. Это процесс выражения моей веры и моего духовного обучения. Например, на богослужении от 28.01.2018 г., о котором говорилось выше, обсуждались такие вопросы: как иметь с другими хорошие отношения; как не позволять безнравственным желаниям взять над нами верх; как любовь и доброта помогут нам не лишиться награды.

Ваша честь, заметьте, пожалуйста, в этих темах нет и намека на экстремизм, эти темы напрямую связаны с вопросами веры. Один из моих комментариев: «Также здесь говорится, что нужно вырабатывать в себе хорошие качества. Почва сердца — она должна быть доброй. Соответственно, и качества будут тогда такие». Из этого комментария видно, что вера включает в себя процесс личного обучения, а обучение я получала на богослужениях, где рассматриваются подобные вопросы. Мне без этого невозможно расти духовно. Личностный рост подразумевает зрелую личность в поступках, в делах и словах. Какую опасность несет этот комментарий? Он просто является выражением моей веры. По-моему, каждый человек должен к этому стремиться, проявлять доброту в своих словах и делах.

Богослужение от 15.04.2018 г. — в молитве брат говорит о цели этого богослужения: «Развивать с Богом дружеские отношения. Истины, которые услышим, могли применять в своей жизни, как это делали служители в древности. А также, чтобы вместе прославлять Бога и принести ему честь и славу». Доклад называется «Укрепляйте свои отношения с Богом». Дальше объясняется, как это делать, — с помощью совести и библейских принципов. Приводился стих из Матфея 22:37: «Иисус ответил: „Любите Иегову Бога всем сердцем, всей душой и всем разумом". И он пояснил, что это первая и самая важная заповедь». Дальше, в 39-м стихе, Иисус сказал: «А вторая, подобная ей: „Возлюби ближнего как самого себя"». Еще приводился стих из Матфея 7:12, его еще называют «золотым правилом» в обращении с людьми. Цитирую: «Во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом суть Закона». И для меня это наивысший закон, ваша честь. Эти принципы, которыми я руководствуюсь в повседневной жизни, они никак не расходятся с законами государства. Тем более не подрывают его устои и конституционный строй. Я считаю себя законопослушным гражданином, который уважает законы государства и регулярно платит налоги.

Дальше идет изучение статьи. Ее название: «Знать Иегову так же, как Ной, Даниил и Иов». Мой комментарий: «Как уже Руслан сказал, что Иов заключил соглашение со своими глазами, чтобы не смотреть на девушку с вожделением, у него была возможность взять себе еще одну жену, но он этого не делал, потому что знал отношение Бога на брак и старался ему следовать». И из этого комментария видно, что в нем нет экстремизма, но прослеживается пример библейского служителя Иова и то, как он учитывает точку зрения Бога на брак. И своим комментарием я показываю, что разделяю его взгляды, а также точку зрения Бога на верность супругу. Если бы все люди в мире имели подобные мысли и взгляды, по-моему, тогда бы не было разводов. Не секрет, что крепкие семьи — это залог стабильности государства, а у Свидетелей Иеговы они крепкие, потому что для них очень важно угождать в первую очередь Богу.

В обвинительном заключении на 16-й странице говорится, что моя деятельность носит светский характер, не связанный с проведением обрядов и исповеданием религии. Богослужение от 29.04.2018 г. это опровергает. Произносится речь «Идете ли вы по дороге, ведущей к вечной жизни?». В ней хорошо показано, что таким надежным путеводителем является для нас Библия и важно использовать ее в каждой жизненной ситуации. И важно, чтобы мои убеждения и поклонение основывались на этой книге. Далее идет обсуждение статьи, которая называется «Продолжайте духовно расти».

[…]

Ваша честь, мои комментарии выражали мое личное стремление улучшать свою личность, чтобы быть приятной как Богу, так и людям. По-моему, очевидно, что это не просто светские вопросы. Они показывают глубину моей веры и желание угождать Богу.

Моя жизнь в целом, а также те действия, которые мне вменяют в вину (посещение таких богослужений), носят исключительно мирный характер, и они не связаны с экстремизмом. По жизни я спокойный, мирный человек. Я стараюсь не конфликтовать с людьми, у меня нет врагов, и я поддерживаю дружеские, миролюбивые отношения не только со своими единоверцами, но и с окружающими людьми. Это видно по моим характеристикам с работы и от соседей. У меня есть клиенты, которые обслуживаются у меня уже много лет, и никто еще, зная мое вероисповедание, от меня не сбежал, я никому не пыталась его навязывать. А в отношении предубеждений к другим людям хочу сказать следующее: у меня есть знакомая — она причисляет себя к православной конфессии — но она никогда не чувствовала от меня, что я над ней возвышаюсь или каким-то образом унижаю ее религиозные убеждения.

Таким образом, даже косвенных доказательств моего какого-либо противоправного умысла, моих целей и мотивов не имеется. А что касается моих религиозных убеждений, то наверняка вы уже поняли, ваша честь, что я христианка, и мои религиозные взгляды основаны на Библии. И они выражены в двух основных заповедях: любовь к Богу и любовь к ближнему. Каким образом сторона обвинения пришла к выводам, что мои действия, мотивы, комментарии, чтение Библии подрывают безопасность государства?

Еще один момент в отношении Библии. На 20-й странице обвинительного заключения эксперт рассуждает об особенностях религии Свидетелей Иеговы, о том, как Свидетели Иеговы относятся к Иисусу Христу и к самой Библии. Скажите, какое это отношение имеет к этому судебному процессу? Здесь судят меня или религию Свидетелей Иеговы? И прокурору, и вам, ваша честь, известно, что ни один суд не запрещал саму религию Свидетелей Иеговы. Меня судят за то, что я неправильно верю?

Любопытно, как эксперт пишет, что в 2018 году перевод Библии, изданный Свидетелями Иеговы, был внесен судом в список экстремистских материалов. Спасибо, что эксперт обратил на это внимание, ведь согласно российскому законодательству любые издания и переводы Библии запрещено вносить в этот список. Думаю, всем участникам процесса очевидно, что здесь ведутся не поиски моего несуществующего преступления, а сознательная дискриминация и преследование меня по религиозному признаку.

Что до моего отношения к Библии и ее учениям, то мои взгляды сформировались задолго до того, как появился «Перевод Нового Мира», изданный Свидетелями Иеговы на русском языке. Я могу доказать свои убеждения, используя любой перевод Библии, в том числе и Синодальный, который одобрен Православной церковью.

В обвинительном заключении говорится: «Под прикрытием личного вероисповедания религии (или кроме личного вероисповедания религии) Свидетелей Иеговы фактически осуществляла активные действия на участие в деятельности организации». Получается, мой преступный умысел заключается в том, что я хочу поклоняться вместе с моими братьями и сестрами. Но практиковать свою религию совместно с другими членами или раздельно законом не запрещено.

В Постановлении Пленума Верховного суда Российской Федерации от 28 октября 2021 года в пункте 9 говорится: «При рассмотрении уголовного дела о преступлении, предусмотренного статьей 282.2 УК РФ, следует устанавливать, какие конкретно действия совершены виновным лицом, каковы его мотивы. Если действия и мотивы состоят исключительно в реализации своего права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе посредством индивидуального или совместного исповедания религии, совершении богослужений или иных религиозных обрядов или церемоний, сами по себе, если они не содержат признаков экстремизма, не образуют состава преступления, предусмотренного частью 2 статьи 282.2 УК РФ».

В материалах дела говорится: «У нас правовое государство, которое обеспечивает устранение нарушения прав, свобод и законных интересов неопределенного круга лиц, реальной угрозы причинения вреда личности, здоровью граждан». Но мои права как верующего человека нарушены.

Более того, то, что я подверглась необоснованному преследованию со стороны властей, мое здоровье резко ухудшилось. Из-за сильного стресса у меня ухудшилось мое психическое заболевание — тревожное расстройство, которое врачи зафиксировали у меня в 2018 году после первого обыска. Также, когда в сентябре 2022 года на меня завели уголовное дело, меня лишили возможности выехать в отпуск на море, когда уже был куплен билет. Кроме того, в период следствия я потеряла сознание и сломала ногу, пришлось делать операцию. Я находилась и нахожусь в крайнем положении. Период восстановления стопы очень долгий, и я вынуждена оставаться нетрудоспособной. У меня нет мужа и родителей, которые бы меня содержали. А кто мне возместит весь ущерб от преследования меня как верующего человека?

На основании этого постановления и ввиду всего вышеизложенного я прошу вас, ваша честь, быть предельно справедливым и внимательным к этому делу. Из обвинения следует, что мне грозит лишение свободы только за то, что я просто пользовалась своим конституционным правом исповедовать религию как христианин — Свидетель Иеговы. Очень надеюсь, что в ходе судебного процесса для суда стала очевидна та разительная разница между мирным христианским служением Богу, зафиксированным в ходе ОРМ, и экстремизмом, которого в данном деле просто нет и не может быть по причине моего вероисповедания, направленного на уважение и человеколюбие.

Подытожив все сказанное, хочу заявить, что я не признаю себя виновной и считаю, что предъявленное мне обвинение является незаконным. Принимая во внимание изложенное, прошу вынести оправдательный приговор.

Сводка по делу

Регион:

Красноярский край

Населенный пункт:

Красноярск

В чем подозревается:

«непосредственно участвовала в собраниях..., в чтении и обсуждении текстов из Библии... в исполнении религиозных песнопений и молитв...» (из постановления о привлечении в качестве обвиняемого)

Номер уголовного дела:

12202040002000060

Возбуждено:

5 сентября 2022 г.

Текущая стадия дела:

приговор вступил в силу

Расследует:

СО по Железнодорожному району г. Красноярска ГСУ СК России по Красноярскому краю и Республике Хакасия

Статьи УК РФ:

282.2 (2)

Номер дела в суде:

1-93/2023

Суд первой инстанции:

Железнодорожный районный суд г. Красноярска

Судья суда первой инстанции:

Иван Иванов