Последнее слово подсудимого Максима Зинченко в Севастополе

 КРЫМ 

 

Последнее слово подсудимого Максима Зинченко в Севастополе

16 апреля 2024 г.

Крым

Рассказывая о преследованиях христиан в прошлом, верующий отметил: «К сожалению… история ничему не учит, а повторяется. Сегодня пишется история о том, как на Свидетелей Иеговы за мирное исповедание незапрещенной веры навешивается ярлык экстремистов».

Стенограмма судебного заседания в Нахимовском районном суде города Севастополя от 16.04.24 по делу 1-345/2023 по обвинению Зинченко Максима Викторовича в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ.

Зинченко Максим Викторович:

Уважаемый суд! Начну со слов благодарности вам, уважаемый Валерий Васильевич, за то, что вы относились ко мне с уважением, принимали мои ходатайства, давали возможность присутствовать слушателям на процессе. Благодарю вас за то, что вы старались вникнуть в мое дело, которое можно классифицировать как неординарное, поскольку для многих людей эта тема специфическая.

Также хочу выразить благодарность своему адвокату Татьяне Ивановне. Спасибо за вашу непредвзятость и искреннее желание мне помочь. Вы с уважением относились ко мне и моим убеждениям. Вы не просто хороший защитник, но и прекрасный человек.

Хочу поблагодарить представителей прокуратуры. Хотя практически на каждом слушании был новый прокурор, в целом ощущалось уважение ко мне и к тем, кто приходил меня поддержать. В одном из судебных заседаний прокурор даже выступил за то, чтобы были допущены слушатели.

Хочу также поблагодарить тех, кто приходил, чтобы меня поддержать. Спасибо всем моим друзьям, которые несмотря на то, что их не пускали в зал суда, приходили поддержать нас возле здания. А всем остальным моим единоверцам во всем мире тоже большое спасибо за ваши молитвы! Спасибо большое моим родителям и родителям моей супруги, родным братьям и бабушке с дедушкой, что все это время были поддержкой для меня и моей жены.

Отдельно хочу поблагодарить свою дорогую жену Карину, так как на ее плечи выпала огромная нагрузка. Без ее помощи я бы точно не справился. Я находился под домашним арестом почти 250 дней, а ей пришлось самой решать как бытовые, так и порой юридические вопросы, чтобы помогать мне. Для меня ее труд неоценим.

И более всего я благодарен моему Богу Иегове, которому поклоняюсь. Главная поддержка для меня и моей семьи — это он. Благодарю его за силы, которые он нам давал, за мир в сердце, за стойкость, терпение и положительный настрой. Это полностью его заслуга. Без него мы этот период нашей жизни, скорее всего, не выдержали бы.

Обвинение меня в экстремизме является не только голословным, выдуманным, не основанным на фактах, но еще и кощунственным. Оно оскорбляет мои религиозные чувства, а также противоречит здравому смыслу и нарушает мое право на честное имя. Я хотел бы, чтобы мои права как верующего человека были защищены законом. В Библии говорится: «Храните чистую совесть, чтобы обвиняющие вас — в чем бы они вас ни обвиняли — были посрамлены, ведь вы ведете себя достойно как последователи Христа. Лучше страдать за добрые дела, если Бог это допускает, чем за злые» (1 Петра 3:16, 17). Уважаемый суд, в моем деле нет потерпевших. Действительно, у меня чистая совесть перед Богом и перед людьми.

Если заглянуть в историю не так далеко, в век двадцатый, то там была статья 58, по которой судили и Свидетелей Иеговы. А в 1951 году советское правительство распорядилось выселить всех Свидетелей Иеговы в Сибирь, причем каждому был предложен выбор: подпиши заявление об отречении от веры и оставайся дома или поедешь в ссылку. Российское правительство в 1996 году признало Свидетелей Иеговы жертвами политических репрессий и реабилитировало их. На заседании Совета по правам человека, которое провел президент РФ в декабре 2019 и 2020 годов, обращалось внимание на важность сохранения памяти о жертвах репрессий. Для чего? Главным образом для того, чтобы история не повторилась. Но, к сожалению, в случае со Свидетелями Иеговы история ничему не учит, а повторяется. Сегодня пишется история о том, как на Свидетелей Иеговы за мирное исповедание незапрещенной веры навешивается ярлык экстремистов. Ранее в этой истории навешивали ярлык врагов народа, а ярлык сектантов навешивается даже не со времен царской России, а как минимум со времен христиан I века и по сей день.

Прошу вас обратить внимание на мои мотивы. Если вдруг кто-то считает, что я совершил что-то противозаконное, то, пожалуйста, учтите, что я лишь преследовал цель поклоняться Богу — поклоняться так, как написано в Священном Писании, Библии. И каким образом это могло подорвать конституционный строй или сделать меня распространителем экстремистских идей, я искренне не понимаю. Из приведенных фактов обвинения я вижу, что не наличие экстремизма в моих словах и моих поступках является преступлением, а только лишь название моего вероисповедания и то, что я не стесняюсь быть Свидетелем Иеговы.

Однако меня это не удивляет. В Евангелии от Иоанна, 15-й главе, 20-м стихе, есть непреложная истина, которую высказал сам Иисус: «Если преследовали меня, будут преследовать и вас. Если мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше». Странно, но почему-то в отношении каждого Свидетеля Иеговы, против которого было возбужденно уголовное дело, в основу обвинения ложатся высокопарные слова, порочащие достоинство человека. А как доходит до сути обвинения, то почему-то эти слова превращаться просто в буквы и не несут за собой ничего, кроме унижения. Так это есть и в моем случае.

Приведу пример из истории. В Советском Союзе с 1925 года Православная церковь терпела сильные гонения. Многие церкви были разрушены или стали использоваться для нерелигиозных целей. Хотя люди не могли уже собираться в церкви, означает ли это, что они перестали верить, отмечать праздники, использовать атрибутику церкви и говорить о Боге? Нет, и, как мы знаем, многое ими делалось украдкой. Можно ли сказать, что они экстремисты и продолжали деятельность церкви? Нет, они делали лишь то, к чему побуждала их совесть и вера.

Исключительно мои взгляды на мирную жизнь как верующего человека, желающего тихой и спокойной жизни, и привели меня в суд. А разве плохо иметь взгляды на жизнь иные, нежели у других? Для примера, на гербе Российской Федерации изображен Георгий Победоносец. Это христианский мученик. Он жил при императоре Диоклетиане, и когда он стал христианином, его мировоззрение изменилось. Он отказался участвовать в кровопролитии, отказался воевать. За это был отдан на казнь. Теперь это один из символов Российской Федерации. То есть из-за убеждений человек попал под суд, и после этого последовала расправа.

Жить так, как учил Иисус Христос — по высоким нормам нравственности и чистоты, — не является преступлением. 28-я статья Конституции РФ гласит: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Для кого написан этот конституционный закон? Если для людей, то почему это конституционное указание игнорируется?

Пленум Верховного суда РФ подтвердил, что после ликвидации Управленческого центра и местных религиозных организаций (МРО) за Свидетелями Иеговы остается право собираться вместе и исповедовать свою веру лично или с другими. К сожалению, следственные органы незаконно лишили меня закрепленного в Конституции права свободно поклоняться, читать Библию, петь песни и молиться. Мне, по сути, сказали: «Нет, у тебя такого права нет», — и теперь приходится отстаивать свою честь и права в суде.

Богослужения с единоверцами, которые мне вменяют в вину, проходили в согласии с наивысшим законом государства — Конституцией Российской Федерации. Но эти действия были неверно истолкованы как участие в деятельности МРО, которая официально уже не существует.

Если цель наказания — предупреждение совершения новых преступлений, то разве я совершал преступления? Как указывает правительство РФ, для молитв никаких специальных разрешений не требуется, а статья 28 Конституции РФ позволяет мне исповедовать совместно с другими незапрещенное вероучение Свидетелей Иеговы. Если меня хотят осудить за эти действия, чтобы в дальнейшем я больше не молился, не читал Библию и не восхвалял Бога в песнях совместно с другими, то не является ли это грубым нарушением моих прав и социальной справедливости?

Почему же тогда идет этот судебный процесс и следствие? Я уверен, что все это было для того, чтобы и суд, и представители обвинения, и другие участники убедились в том, что Свидетели Иеговы не являются преступниками.

Во время судебного процесса все мы, образно говоря, побывали на христианском богослужении Свидетелей Иеговы. Мы смотрели видеозаписи богослужения. Вы увидели, что это — мирная встреча, и она не несет никакой угрозы конституционному строю. Люди молятся, обсуждают религиозные тексты, поют песни, после встречи мирно разговаривают. Никто никого не заставляет, ни к чему не принуждает, не упоминает ни одну местную религиозную организацию. И на записи встречи верующих мы это наблюдали. Не нужно быть экспертом, чтобы понять, что эта встреча не юридического лица, а встреча друзей, объединенных одной верой.

Я и многие мои единоверцы были признаны экстремистами. Но Бог, которому мы поклоняемся, никогда не учил нас быть враждебными. Иегова Бог не учит восставать против государства, конституции. Напротив, в Библии, в Письме апостола Павла римлянам, в 13-й главе, 1-м и 2-м стихах говорится: «Каждый человек должен подчиняться высшим властям, потому что любая власть — от Бога. Существующие власти занимают места, отведенные им Богом. Поэтому тот, кто выступает против власти, восстает против установленного Богом порядка, и такой человек навлечет на себя осуждение». Именно поэтому Свидетели Иеговы не восстают против конституционного строя и порядка, иначе получат осуждение от Бога.

Обученная Библией совесть диктует Свидетелям Иеговы подчиняться тем, кто наделен властью. Иегова желает, чтобы те, кто ему служит, уважали человеческие правительства и повиновались им. На фоне этого абсурдно звучит предъявленное мне обвинение в подрыве основ конституционного строя, а ведь именно к этой категории преступлений относится и статья 282.2 УК РФ. Уважаемый суд, я не виновен ни перед моим Богом Иеговой, ни перед государством, ни перед людьми, ведь даже пострадавших нет!

Скорее всего, о подлинных причинах преследования когда-нибудь скажут или напишут. Ведь так было всегда. Это станет историей. Однако я уверен, что Бог и сейчас знает истинные причины этого преследования. Иисус сказал: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Евангелие от Луки 8:17).

Я уверен, что настоящее счастье зависит от осознания того, что тебя одобряет Бог. Его одобрение зависит от того, поступаешь ли ты по любви к нему и ближним. Любовь к Богу и к ближним — это и есть главный мотив всех моих действий. И это не имеет ничего общего с экстремизмом, который является сутью всех частей 282-й статьи УК РФ.

Одна из версий обращения «ваша честь» связана с историей римского права. В Риме понятия «честь» и «право» всегда были неразрывно связаны между собой. Честь является правом гражданина. Если гражданин лишался прав, он лишался и своей чести, а суд мог ее восстановить. Кроме того, среди римлян бытовало крылатое выражение: «Ваша честь и совесть — ответственность за вынесение справедливого приговора». С течением времени это выражение сократилось до коротенького «ваша честь». Многие также считают, что возникновение обращения «ваша честь» напрямую связано с характером деятельности судей. Судья является олицетворением справедливости, неподкупности и чести, поэтому словосочетание «ваша честь» как никакое другое выражает именно это обстоятельство.

Да, ваша честь, в вашей власти положить начало концу этим жестоким преследованиям верующих или развязать руки тем, кто по аналогии продолжает слепо, не вникая в доказательства и факты, выносить обвинительные приговоры.

Я очень надеюсь, ваша честь, что вы не отнесетесь формально к вынесению приговора, а также, что ваша фамилия не попадет в историю репрессий, но вы запомнитесь как человек, который сделал все возможное в своих обстоятельствах, чтобы защищать граждан своей страны от несправедливых обвинений.

Ваша честь, прошу восстановить меня в моих правах, вынести справедливое решение и полностью меня оправдать.

Сводка по делу

Регион:

Крым

Населенный пункт:

Севастополь

В чем подозревается:

«осознавая общественную опасность и противоправность своих действий, направленных на подрыв основ конституционного строя и безопасности государства... действуя из экстремистских побуждений... предпринял активные действия... выразившиеся в неоднократном участии в религиозных собраниях... выступал с проповедями на собраниях... активно участвовал в изучении религиозной литературы»

Номер уголовного дела:

12302670004000034

Возбуждено:

17 мая 2023 г.

Текущая стадия дела:

апелляция

Расследует:

СК РФ по Республике Крым и г. Севастополю

Статьи УК РФ:

282.2 (2)

Номер дела в суде:

1-345/2023

Суд первой инстанции:

Нахимовский районный суд города Севастополя

Судья суда первой инстанции:

Валерий Кузнецов