Последнее слово подсудимого Игоря Гусева в Красноярске

 РОССИЯ 

Последнее слово подсудимого Игоря Гусева в Красноярске

17 ноября 2022 г.

Красноярский край

Из зала суда

В своем последнем слове верующий досконально проанализировал и опроверг доводы стороны обвинения. «То, что происходит сегодня со мной, очень похоже на то, что происходило со Свидетелями Иеговы в СССР, которых впоследствии признали жертвами политических репрессий», — сделал вывод Игорь Гусев.

Стенограмма судебного заседания в Железнодорожном районном суде г. Красноярска от 17.11.2022 по делу 1-369/2022 по обвинению Гусева Игоря Владимировича в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ.

Гусев Игорь Владимирович:

Ваша честь, хочу поблагодарить вас за то, что вы внимательно слушали меня, помогали мне, когда я чего-то не понимал в юридических терминах, были терпеливы, когда я в объяснениях ссылался на Священное Писание (ведь я пытаюсь свою жизнь строить на тех принципах, которые в этом Писании содержатся).

Хочу поблагодарить государственного обвинителя, который следит за соблюдением законности и за тем, чтобы каждому преступлению была дана соответствующая оценка.

Также хочу поблагодарить моего адвоката, на плечи которой легла непростая задача, поскольку она ничего не знала о Свидетелях Иеговы, их вере, о том, что это за люди. Она прилагала искренние усилия, чтобы понять, кто мы такие. Хочу поблагодарить моих дорогих соверующих и друзей, которые в это непростое для меня время приходили и поддерживали меня как на самом заседании, так и за стенами суда.

Хочу поблагодарить мою дорогую супругу, которая хоть и не могла присутствовать на заседании, глубоко переживает за меня.

Ваша честь, уважаемые участники процесса, я хотел бы пройтись по обвинительному заключению.

«Организация и МРО, в силу п. 1 ст. 6, п. 1 ст. 8 Федерального закона № 125 от 26.09.1997 г. „О свободе совести и о религиозных объединениях", являлись религиозными объединениями всех лиц из числа последователей религиозного учения „Свидетелей Иеговы", проживающих на территории Российской Федерации и Красноярского края соответственно» (стр. 17, абзац 3).

Во-первых, среди тех, кто посещает встречи собрания Свидетелей Иеговы, есть несовершеннолетние дети, в том числе и крещеные. При этом несовершеннолетние не могут быть членами МРО (Устав, п. 1.1).

Во-вторых, организация и МРО, по выводу следствия, осуществляют надзор и управляют рядовыми членами. Я уже указывал на нелогичность утверждения, что рядовые члены управляют сами собой. Тогда, по мнению следствия, все жители Красноярского края являются членами Законодательного собрания и губернаторами Красноярского края. А поскольку мы проживаем на территории Российской Федерации, все мы являемся членами правительства России, президентами, но ведь это не так.

В-третьих, поскольку Свидетели Иеговы проживают на планете Земля, они входят в международную земную часть организации Свидетелей Иеговы, но при этом не являются членами Руководящего совета, и эту организацию Верховный суд не признавал экстремистской. А значит, как житель планеты Земля я не являюсь экстремистом.

«Гусев И. В. по каноническому подчинению являлся старейшиной местной религиозной группы» (стр. 17, абзац 5).

Никакого подтверждения этому следствие не привело, а на допросе тайного свидетеля эта информация была опровергнута. Кузьмин указал, что старейшин было четыре, и среди названных фамилий моей фамилии не звучало.

По словам тайного свидетеля, назначение на должность старейшин осуществляется под наблюдением «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России». Предварительное следствие, назначив меня старейшиной, по сути, взяло на себя функции этой запрещенной организации, тем самым возобновив ее деятельность, хотя само меня в этом обвиняет. К тому же, появляется новый термин — местная религиозная группа. Среди того, что перечислил Верховный суд РФ, нет подобной структуры.

«…Выступление в пользу религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде и насилию» (стр. 18, абзац 4).

Во-первых, мы исследовали меморандумы и смотрели видеоматериал, и в них не было никакого выступления в пользу религиозной ненависти, подстрекательства к вражде, дискриминации и насилию. То есть это утверждение голословно.

Во-вторых, это противоречит учению Свидетелей Иеговы, так как мы учимся любить даже тех, кто нас проклинает (Евангелие от Луки 6:27, 28).

«Осуществлял деятельность по координации проповеднической деятельности исповедующих религию Свидетелей Иеговы для реализации ими права на исповедание веры… для осуществления их религиозной деятельности» (стр. 18, абзац 1).

Автор говорит о том, что Свидетели Иеговы реализуют свое право на исповедание веры, а их деятельность называет религиозной, а не экстремистской. Реализация гражданами своих конституционных прав не является преступлением. Кроме того, материалы дела не подтверждают, что я осуществлял координацию проповеднической деятельности.

«Реализуя свой преступный умысел, Гусев И. В. при наличии реальной возможности, скорее всего, мог прекратить противоправную деятельность, осознавая, что своими действиями подрывает основы конституционного строя и безопасность государства, предвидя наступление общественно-опасных последствий в виде нарушения прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его религиозной принадлежности и отношения к религии и желая этого, действуя из экстремистских побуждений, выражающихся в пропаганде преимущества последователей данного религиозного учения, призыва к отказу от медицинского вмешательства, в том числе по экстренным показаниям для устранения угрозы жизни человека, непринятия государственных органов» (стр. 19, абзац 1.).

Ваша честь, на мой взгляд, следователь сам пользуется методом, который приписывает мне. Фразы «подрывает основы конституционного строя», «подрывает безопасность государства», «наступление общественно опасных последствий» направлены на манипулятивное воздействие на участников процесса, чтобы выставить меня опасным преступником.

Во-первых, «реализуя свой преступный замысел». Преступный умысел и Свидетели Иеговы несовместимы друг с другом. Ну не может преступник быть другом Иеговы, потому что «у света нет ничего общего с тьмой».

Во-вторых, фраза «призыв к отказу от медицинского вмешательства» может натолкнуть на мысль, что я кого-то к чему-то призываю. Напомню, что на собрания приходят в основной своей массе люди, которые очень хорошо знают учения этой религии, разделяют их и верят им и которые добровольно посвятили свои жизни служению Иегове Богу. Поэтому их не надо ни к чему призывать, также как вас, уважаемые участники процесса, не надо призывать исполнять ваши профессиональные обязанности.

В-третьих, «призыв к отказу от медицинского вмешательства, в том числе…». Фраза «в том числе» может наталкивать на мысль, что Свидетели Иеговы отказываются не только от переливания крови. То есть может вводить в заблуждение. Многие Свидетели Иеговы работают и в случае заболеваний идут в поликлинику за лечением и больничным листом. От [переливания крови] отказываются многие люди, потому что считают такую медицинскую помощь опасной (из-за таких заболеваний, как гепатит, ВИЧ и т. д.). Но когда Свидетели Иеговы отказываются от него по религиозным убеждениям, то это почему-то начинает представлять угрозу безопасности государства и конституционному строю. […]

В-четвертых, «неприятие государственных органов». Среди Свидетелей Иеговы немало пенсионеров, и моя пенсия не за горами. Почему я должен отказываться от своей пенсии? Кроме того, место моей работы опровергает это утверждение.

Оно также противоречит тому, что записано в Послании к римлянам 13:1: «Каждый человек должен подчиняться высшим властям, потому что любая власть от Бога». Свидетели Иеговы подчиняются властям без всякого принуждения, если требования власти не противоречат законам Бога. Решение Верховного суда РФ… не запрещает людям исповедовать свою веру. Поэтому, как рассказал тайный свидетель, я точно осознавал, что богослужения не запрещены и я не нарушаю никакого закона.

В-пятых, «пропаганда преимущества». В религии Свидетелей Иеговы я получаю знания о том, что Бог одобряет, а чего мне нужно сторониться и избегать. И я стараюсь не только получать знания, но и применять их.

Вы, уважаемые участники процесса, имеете юридическое образование. И в этом здании у вас, ваша честь, есть преимущество перед двумя другими участниками процесса. Но вряд ли кто-то из вас думает, что образование дает вам преимущество в магазине, транспорте, театре или кино. Знания сами по себе не дают мне никакого преимущества.

Мало того, в Библии сказано, что Бог Иегова избрал несильное и немудрое, чтобы посрамить сильное и мудрое (Первое письмо коринфянам 1:27). Если бы я считал себя мудрее людей других религий, то получается, я бы не был в числе тех, кого выбрал Иегова, а был в числе тех, кого Иегова посрамит.

Еще один аргумент связан с обвинением в отказе брать в руки оружие. Свидетелей Иеговы в СССР сажали за отказ от службы в армии. В гитлеровской Германии Свидетелей Иеговы сажали в концентрационные лагеря и даже казнили некоторых из них. Можно ли сказать, что люди, которые предпочитали заключение и даже смерть тому, чтобы убивать людей другой веры, считают себя выше тех, кого отказываются убивать? Может, наоборот, Свидетели Иеговы ценят чужую жизнь выше своей?

В-шестых, «пропаганда преимущества данного религиозного учения». А разве бывает как-то иначе, будь то в религии, политике, военных действиях? Кто-нибудь слышал о религии, чьи адепты говорили бы, что их вероучения неправильные? Кто-нибудь слышал от какого-либо президента признание в том, что политика его государства неверна? Органы предварительного следствия и сторона обвинения на сто процентов уверены в том, что я совершил преступление — разве господин прокурор не считает, что правда на его стороне? Делает ли его эта уверенность в своей правоте экстремистом? Конечно же, нет, также как и я не экстремист, если считаю свою веру правильной.

Допрос тайного свидетеля (стр. 24, абзац 1). Мужчин якобы призывали отказываться служить в армии. Является ли сам по себе отказ от службы в армии экстремистским действием? Нет. Замена военной службы на гражданскую гарантируется законом.

У здания ООН на стене огромными буквами написаны слова из Библии: «Он будет судьей народов и уладит разногласия между многими народами. Они перекуют свои мечи на плуги и копья на серпы. Народы не пойдут друг на друга с мечом и больше не будут учиться воевать» (Исаия 2:4). А перед стеной — скульптура человека, который перековывает меч в плуг. Хотя ООН призывает перековать оружие и не учиться воевать, никто не признает эту организацию экстремистской… При этом людей, которые как раз перековали свои мечи на сельскохозяйственные инструменты, которые ценят чужую жизнь больше своей свободы и даже собственной жизни, называют экстремистами. Их сажают в исправительные учреждения… А что хотят исправить в человеке, отказывающимся убивать людей за что бы то ни было?

Свидетели Иеговы живут в 239 странах и территориях, и они не воюют ни друг с другом, ни с людьми другой веры. То есть мы доказываем, что жить мирно возможно.

Ваша честь, хочу обратить внимание, на чем основывается экспертиза. «Физическое насилие запрещено в рамках учения Свидетелей Иеговы, о чем на протяжении истории организации ее критиками…» (стр. 31, абзац 2). Эксперт основывается на мнении людей, изначально настроенных критически. Что же они критикуют?

Во-первых, они говорят, что у Свидетелей Иеговы манипулятивные методы проповеди. Свидетели Иеговы проповедуют так, как Иисус Христос учил проповедовать своих учеников. В Евангелии от Матфея 10:11 он говорил: «В какой бы город или селение вы ни пришли, ищите там тех, кто достоин вашей вести». Заметьте, ваша честь, Иисус не сказал «хватайте всех подряд», а сказал «отыскивайте достойных». Это согласуется с другими словами, записанными в Евангелии от Иоанна 6:44: «Никто не может прийти ко мне, если Отец, который меня послал, не привлечет его ко мне». Таким образом людей привлекает сам Бог и, значит, ни мне ни другим Свидетелям Иеговы никакие манипулятивные методы проповеди не нужны.

Во-вторых, «изгнание из нее». Не совсем изгнание, а еще вернее — совсем не изгнание. Речь идет о человеке, совершившем тяжелый грех и не желающем раскаиваться. Это сравнивается с тяжелым заболеванием, только в духовном отношении. Чтобы другие не «заразились», «больного» изолируют до тех пор, пока он полностью не излечится. Это подобно карантину в армии, где в каком-то подразделении вспыхнула дизентерия. Больных стараются изолировать от других военнослужащих. В данном случае нелепо рассматривать карантин как наказание, скорее, это необходимая мера по защите личного состава.

Вот я стою перед вами живой и здоровый, а между тем меня самого около 1997 года лишали общения. Причем я сам попросил об этом, потому что точно осознавал необходимость такого действия. Прошло довольно много времени, и меня восстановили в 2010 году.

В-третьих, «не допускающем независимого мышления стиля руководства». Ваша честь, есть немало организаций, где применяется именно такой стиль руководства, например таких, где люди разделяются по званиям и должностям, а именно армия, полиция и т. д. И никто ничего в этом плохого не видит. У Свидетелей Иеговы нет званий и должностей, кроме того, нас обучают не многочисленным законам, а учат размышлять, какими принципами можно воспользоваться. Для примера: закон «не убей», и принципы «возлюби ближнего, как самого себя» и «как хочешь, чтобы поступали с тобой, так поступай и сам». Кроме того, в Библии говорится, что каждый человек даст отчет Богу за себя. Таким образом, если бы кто-то указывал мне, что делать, а что нет, то ответственность ложилась бы на того, кто мне дал это указание. А это противоречит Слову Бога.

В 2021 году Руководящий совет выпустил 10 обращений ко всем Свидетелям Иеговы по всей земле о том, почему стоит прививаться. В каждом обращении говорилось, что каждый сам для себя решает, будет он прививаться или нет. Если бы стиль руководства не допускал независимого мышления, то ролик был бы всего один, и он бы содержал категорический приказ привиться всем в кратчайший срок.

«Гусев И. В. является последователем религии „Свидетели Иеговы", поэтому вправе изучать Библию и другую литературу данного религиозного учения, в том числе совместно с другими последователями» (стр. 34 абзац 3).

Ваша честь, материалы дела подтверждают, что собравшиеся изучают Библию и литературу «данного религиозного учения». А стало быть, по словам следователя, делают то, на что имеют право. Если у них на это есть право, то они ничего не нарушают, и я в том числе. Если я ничего не нарушаю, то почему меня судят?

«Право на свободу вероисповедания не может исключать в действиях Гусева И. В. преступной деятельности, поскольку при реализации права на свободу религии речь идет именно о свободе религии гражданами, хоть и сообща с другими, независимо от каких-либо организаций» (стр. 34 абзац 5).

Каким образом организация, где я работаю (в других организациях я не состою), влияет на свободу вероисповедания? Или речь идет о религиозной организации? Неужели православный священник, которого назначили на какую-то должность (сан), перестает быть гражданином и теряет право на свободу вероисповедания? Может, губернатор или премьер-министр, назначаемые на свой пост президентом, теряют право на свободу вероисповедания? Может, я ошибаюсь, но мне кажется, что следователь невольно лишил меня моих гражданских прав.

«Я отказываюсь от веры в Иегову Бога» — такое заявление следователь УФСБ предлагал мне оформить письменно. Он говорил, что тогда мне ничего не будет угрожать, по делу Ступникова А. Г. я пойду как свидетель, а иначе меня ждут суд и срок.

Именно в тот момент я осознал, что меня судят не за преступление, а за веру в Иегову Бога. Я вспомнил, как в гитлеровской Германии Свидетелям Иеговы, отказывающимся воевать, делали подобные предложения. Как в 1951 году во время операции «Север» это же предлагали Свидетелям Иеговы в союзных республиках, таких как Молдова, Украина, Беларусь и Прибалтика. Мне предлагали отказаться от Иеговы, а ведь Иисус в молитве, известной как «Отче наш», называет его Отцом. Вспомнилось клеймо «дети врагов народа», которое давали тем, кто не отказывался от своих родителей. И еще подумал: неужели этот молодой следователь и правда хочет жить в стране, где люди в любой момент откажутся от родителей, от своих детей, от Родины? Следователь вел себя так, как будто моя жизнь находится в его руках.

Так же думал один государственный деятель в древности, чье имя известно многим людям сегодня — даже тем, кто далек от Библии. Прокуратор Иудеи Понтий Пилат думал, что жизнь Иисуса Христа зависит от него и от его воли. Но Иисус думал иначе, и время показало, что Пилат ошибался. Он, конечно, попытался спасти Иисуса, но ему пригрозили жалобой кесарю о том, что он освободил человека, называющего себя царем. Но не о кесаре я хотел рассказать, а о судебном процессе. Этот процесс не был случайным, он готовился давно.

За Иисусом почти постоянно следовал народ, и где бы он ни говорил с людьми, везде были фарисеи. Они все время ждали, что Иисус скажет или сделает то, что его скомпрометирует. А иной раз они даже задавали ему каверзные вопросы. Они искали того, кто предал бы Иисуса, и однажды ночью пришли его арестовать. Так вот, на том процессе тоже были свидетели, которые давали показания. Например, они говорили, что Иисус побуждал разрушить храм и за три дня его восстановить. Нельзя сказать, что это ложь, за исключением слова «побуждал». На самом деле Иисус говорил о том, что его убьют, то есть разрушат его жизнь, а на третий день он воскреснет. Таким образом слова Иисуса исказили, и истина стала ложью. […]

Хочу отметить, уважаемый суд, что религиозная истина стала решающим аргументом при внесении приговора. Таким образом Иисуса осудили за веру. Но когда его привели к Пилату, обвинили его совсем в другом: «сбивает с пути народ, запрещает платить налоги, объявил себя царем». Почему изменилось обвинение? Потому что Пилат не стал бы казнить человека за то, что его вера отличалась от веры фарисеев. Иисус открыто предупреждал своих учеников, что ученик не больше своего учителя и если преследовали Иисуса, то будут преследовать и его учеников. Их будут отдавать в суды, даже убивать, думая, что таким образом совершают священное служение Богу.

В Деяниях апостолов, в 24 главе, описан еще один судебный процесс над человеком, который изначально был противником Христа, но позже стал апостолом. Речь идет об апостоле Павле, написавшем много писем, которые вошли в Священное Писание. В чем его обвиняли?

«Мы считаем, что этот человек хуже всякой заразы, зачинщик среди иудеев по всей земле и главарь секты назаретян» (Деяния апостолов 24:5). Сегодня бы сказали «экстремист, побуждает отказываться от службы в армии, переливания крови, подчинения властям, представляет угрозу конституционному строю и государству, старейшина».

«К тому же [Павел] пытался осквернить храм». Сегодня бы сказали: «разжигает религиозную рознь, оскорбляет чувства верующих» (стих 6). Кто-то из христиан сегодня поверил бы во все это? Вряд ли. А то, что его письма вошли в Священное Писание, говорит о том, что Бог одобрял Павла. А значит, обвинения были ложными. А кто же его обвинял? «Через пять дней пришел первосвященник Анания вместе с несколькими старейшинами» (стих 1). Обратите внимание, что Павла оболгали в присутствии того, что считал себя служителем Бога! «Допросив его, ты убедишься в обоснованности наших обвинений» (стих 8). Обвинители Павла утверждают, что их обвинения обоснованы.

Что говорит на это Павел? «Ты сам можешь удостовериться, что около 12 дней тому назад я пришел для поклонения в Иерусалим, и никто не видел, чтобы я с кем-нибудь спорил в храме и подстрекал толпу к мятежу в синагогах или городе. Они не могут доказать обвинений, которые выдвигают против меня» (стихи 11-13).

Павел опровергает обвинения в свой адрес и заявляет, что нет доказательств его вины. А дальше в следующих двух стихах объясняет, почему обвинения голословны. «У меня такая же надежда на Бога, как и у них — надежда на то, что будет воскресение праведных и неправедных. Поэтому я стараюсь, чтобы у меня всегда была чистая совесть перед Богом и людьми» (стихи 15 и 16). То есть Павел говорит, что все, что он делает, всегда согласуется с его обученной совестью, а значит, ничего против закона Бога он делать не мог. Тогда почему эти люди одного с ним рода и поклоняющиеся одному Богу обвиняют Павла?

«Я признаю, что служу Богу своих предков в согласии с учением, которое называют сектантским, и верю всему, что написано в законе и в книгах пророков» (стих 14). Вот в чем дело! Павел живет в соответствии с учением, которое не нравится религиозным руководителям и которое они называют сектантским. А значит Павла тоже судят за веру.

А в чем меня обвиняют, ваша честь? В том, что я не переливаю кровь, не учусь убивать и не убиваю, не участвую в выборах. Но все это делают православные, мусульмане, атеисты, и никто не сажает их за это в тюрьму. Но когда речь заходит о Свидетелях Иеговы, то все в один голос говорят, что это преступление. То есть людям не нравится, что я живу по обученной по Библии совести, а значит, все дело лишь в моей вере, которую тоже считают сектантской.

Еще утверждают, что я пытался возобновить деятельность запрещенной МРО, причем даже не удосужились уточнить какой из 495 организаций, перечисленных в решении Верховного суда.

Я привык к тому, что людей нетрадиционных конфессий считают людьми недалекими. Ваша честь, я задаю себе вопрос: «А зачем возобновлять деятельность МРО? Зарегистрировать МРО я не смогу, ведь она запрещена. Купить землю для строительства Зала Царства мне все равно не разрешат, потому что МРО «Красноярск» запрещена. Построить Зал Царства или арендовать помещение не смогу. Заплатить какие-то налоги не смогу. А что я смогу, возобновив МРО? Ответ: сесть в тюрьму. Но ведь психиатр в своей экспертизе не признал меня сумасшедшим.

В обвинении есть фраза: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от отношения к религии… запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признаку религиозной принадлежности».

Ваша честь, участники процесса, ни в телевизионных новостях, ни в интернете нет фактов, что православных, католиков, мусульман или евреев судили бы за веру, а вот Свидетелей Иеговы уже осудили более 500 человек. То есть все-таки просматриваются ограничения по признаку религиозной принадлежности.

Мы живем в стране с очень богатой историей, как хорошей, так и плохой. Свидетелей Иеговы ссылали, сажали, считали американскими шпионами. Но в 1991 году государство признало Свидетелей Иеговы жертвами политических репрессий. То есть то, что делали с верующими, было репрессиями. Людям выдали удостоверения о реабилитации, но, видимо, история не самый любимый предмет в нашей стране. И спустя 26 лет все вернулось на круги своя.

Ваша честь, надеюсь, мне удалось показать, что единственная причина, почему я стою здесь, — это моя вера в Иегову Бога!

Ваша честь, я считаю, что обвинение… не подтверждается ни меморандумом, ни видеоматериалами, никакими иными материалами дела.

Тайным свидетелем опровергнуто утверждение следователя о том, что я старейшина. Материалы дела показывают, что я лишь читаю статью для изучения, а не высказываю свои мысли. Все участники встречи собрания имеют личный экземпляр статьи в электронном виде. Какую статью изучают во всем мире на этой неделе, указано непосредственно перед самой статьей в журнале. Так же включение компьютера не является действием организационного характера. Так что часть 1 статьи 282.2 УК РФ никак к моим действиям не относится, поскольку я ничего не организовывал.

Кроме того, в материалах дела не нашлось никакого подтверждения чему-либо экстремистскому. То, что в материалах дела упоминается отказ от голосования, переливания крови и службы в армии, то это не является преступлением и уж тем более не содержит в себе никаких признаков экстремизма.

Таким образом, и 2 часть статьи 282.2 УК РФ никакого отношения к моим действиям не имеет, поскольку в моих действиях нет признаков экстремизма.

Кроме того, то, что происходит сегодня со мной, очень похоже на то, что происходило со Свидетелями Иеговы в СССР, которых впоследствии признали жертвами политических репрессий. Таким образом я с большой долей уверенности могу считать происходящее со мной репрессиями. Причем не со стороны государства, а со стороны органов предварительного следствия. Я твердо уверен в том, что Верховный суд РФ не мог принять антиконституционное решение и в своем решении учитывал ст. 28 Конституции РФ.

Ваша честь, уверен, что и вы в своем решении так же будете принимать во внимание ст. 28 Конституции РФ, которая дает мне право поклоняться Иегове и после 20.04.2017 года. Прошу вас меня оправдать.

Сводка по делу

Регион:

Красноярский край

Населенный пункт:

Красноярск

В чем подозревается:

по версии следствия, «организовывал религиозные выступления и богослужения»

Номер уголовного дела:

12202040002000017

Возбуждено:

17 февраля 2022 г.

Текущая стадия дела:

приговор вступил в силу

Расследует:

СО по Железнодорожному району г. Красноярска ГСУ СК России по Красноярскому краю и Республике Хакасия

Статьи УК РФ:

282.2 (1)

Номер дела в суде:

1-369/2022

Суд первой инстанции:

Железнодорожный районный суд г. Красноярска

Судья суда первой инстанции:

Александр Аксютенко